Pregações, Homilias e Estudos Expositivos

“Logo depois, Jesus obrigou seus discípulos a entrar na barca e a passar antes dele para a outra margem, enquanto ele despedia a multidão. Feito isso, subiu à montanha para orar na solidão. E, chegando a noite, estava lá sozinho. Entretanto, já a boa distância da margem, a barca era atitada pelas ondas, pois o vento era contrário. Pela quarta vigília da noite, Jesus veio a eles, caminhando sobre o mar. Quando os discípulos o perceberam caminhando sobre as água, ficaram com medo: “É um fantasma!” disseram eles, soltando gritos de terror. Mas Jesus logo lhes disse: “Tranquilizai-vos, sou eu. Não tenhais medo!” Pedro tomou apalavra e falou “Senhor, se és tu, manda-me ir sobre as águas até junto de ti!” Ele disse-lhe: “Vem!” Pedro saiu da barca e caminhava sobre as águas ao encontro de Jesus. Mas, redobrando a violência do vento, teve medo e, começando a afundar, gritou: “Senhor, salva-me!” No mesmo instante, Jesus estendeu-lhe a mão, segurou-o e lhe disse : “Homem de pouca fé, por que duvidaste?” Apenas tinham subido para a barca, o vento cessou.” (Mateus 14:22-32)

Na Epístola de Paulo aos Hebreus lemos: “A fé é o fundamento da esperança, é uma certeza a respeito do que não se vê.” (Hb. 11:1). Na experiência relatada em Mateus, o discípulo Pedro submete-se a prova de andar por sobre as águas. Em princípio ele desejava testar se de fato o “fantasma” avistado andando sobre o mar era mesmo Jesus, contudo, ele é que estava se expondo e estava prestes a demonstrar o quanto de fé possuía em seu coração. Jesus, acolhendo sua “provocação” responde-lhe: “Vem!”, e Pedro, após dar o primeiro passo da fé (o mais difícil) percebe que as água estão solidas debaixo de seus pés, e caminha em direção a Jesus. No meio de sua caminhada desvia os olhos para os ventos contrários e começa a afundar. Jesus vai a seu socorro e estendendo-lhe a mão o puxa de volta. Neste momento o repreende: “Homem de pouca fé, por que duvidaste?” Quando lemos a Epístola aos Hebreus percebemos que a fé é a força maior que pode nos levar a grandes realizações, e a enxergar uma realidade que ainda não existe de fato, mas que é como água sólida debaixo de nossos pés, ou seja, para nós já é fato real aquilo que é ainda esperança. Aprendemos, assim, com Jesus, que fé se exerce na sua plenitude, nunca em pequena quantidade. Pedro tinha fé, só que era pouca, e por isso afundou, mesmo após um período em que experimentou um milagre.

Quanto a nós, persistamos em manter a integridade da fé, a sua totalidade, pois dela dependemos para viver.

“Naquele dia, saiu Jesus e sentou-se à beira do lago. Acercou-se dele, porém, uma tal multidão, que precisou entrar numa barca. Nela se assentou, enquanto a multidão ficava à margem. E seus discursos foram uma serie de parábolas. Disse ele: “Um semeador saiu a semear. E, semeando, parte da semente caiu ao longo do caminho; os pássaros vieram e a comeram. Outra parte caiu em solo pedregoso, onde não havia muita terra, e nasceu logo, porque a terra era pouco profunda. Logo, porém, que o sol nasceu, queimou-se, por falta de raízes. Outras sementes caíram entre os espinhos; os espinhos cresceram e as sufocara. Outras, enfim, caíram em terra boa: deram frutos, cem por um, sessenta por um, trinta por um. Aquele que tem ouvidos, ouça.” Os discípulos aproximaram-se dele, então, para dizer-lhe: “Por que lhes falas em parábolas?” Respondeu Jesus: “Porque a vós é dado compreender os mistérios do Reino dos céus, mas a eles não.” (Mt. 13:1-11)

Conhecemos esta parábola de Jesus e o seu significado. Vale, contudo, a pena relembrar. A boa semente é o Evangelho, O Semeador é a Igreja de Cristo, a semente que cai ao longo do caminho, são os passantes que não querem “perder tempo” com estas “coisas de igreja”, as sementes em solo pedregoso são os “que procuram a verdadeira religião”, e vão continuar procurando por toda a sua vida. Estão abraçando este ou aquele movimento religioso para logo se desiludir e passar a seguir novo cântico de sereia. As sementes entre espinhos são aqueles que aceitam a Palavra mas logo a rejeitam porque a Palavra se opõe aos seus interesses econômicos e sociais. As sementes que caíram em boa terra e produziram frutos são aqueles que sabem avaliar o que é realmente bom para as suas vidas e escolhem ouvir e seguir a Cristo, e na sua Palavra meditam de dia e de noite. Suas vidas são pautadas pelos ensinos do Mestre e tornam-se fonte de bênção para os demais.

Esta é uma mensagem para todo o povo de Deus por parte do Espírito Santo: Preguem a Palavra, vivam a Palavra, e aguardem com paciência, pois compete ao Espírito Santo arrebanhar os que de fato amam a Deus, as boas sementes que darão frutos abundantes.

Viva de forma digna do Evangelho de Cristo, anuncie as boas novas. Milhões não são dignos de ouvir os preciosos ensinamentos de Jesus, mas há muitas boas sementes que o Espírito Santo está recolhendo em seus Celeiros (as Igrejas) para a salvação eterna.

A paz de Cristo esteja com todos vocês!

“Depois, entraram em Cafarnaum, e, logo no sábado, foi ele ensinar na sinagoga. Maravilhavam-se da sua doutrina, porque os ensinava como quem tem autoridade e não como os escribas. Não tardou que aparecesse na sinagoga um homem possesso de espírito imundo, o qual bradou: Que temos nós contigo, Jesus Nazareno? Vieste para perder-nos? Bem sei quem és: o Santo de Deus! Mas Jesus o repreendeu, dizendo: Cala-te e sai desse homem. Então, o espírito imundo, agitando-o violentamente e bradando em alta voz, saiu dele. Todos se admiraram, a ponto de perguntarem entre si: Que vem a ser isto: uma nova doutrina! Com autoridade ele ordena aos espíritos imundos, e eles lhe obedecem! Então, correu célere a fama de Jesus em todas as direções, por toda a circunvizinhança da Galiléia.” (Mc. 1:21-28)

Era sábado, dia sagrado para os judeus, e todos se dirigiam para a sinagoga, onde a adoração e o estudo da Palavra de Deus aconteciam. Jesus também para uma sinagoga, em Cafarnaum se dirigiu, e tendo tido a oportunidade, aproveitou-a para expor o evangelho do Reino de Deus. Suas palavras eram firmes, de quem conhece profundamente o assunto que está apresentando, e assim, todos ficaram impactados com o que aprendiam.

A sinagoga era aberta a todos os judeus que ali quisessem entrar. No templo em Jerusalém realizavam-se sacrifícios, mas nas sinagogas, sob a influência maior dos fariseus, estudos e aprimoramento aconteciam. Desta forma, entra também na congregação um homem que trazia consigo um visitante indesejável. Este homem havia permitido que um espírito de perdição possuísse o seu corpo, e através dele se manifestasse no mundo material. Com o intuito de fazer calar as palavras de graça e verdade que fluíam nos lábios de Jesus, o homem toma da palavra e acusa Jesus de querer corromper as verdades do judaísmo (vieste para perder-nos?). Ao mesmo tempo, estabelecendo uma situação constrangedora, elogia o mestre afirmando saber que ele era “o Santo de Deus”. Assim, envaidecido, Jesus pensaria duas vezes antes de responder a aquela acusação.

Afirma a Palavra de Deus em Iº Coríntios 12:10 que o Espírito Santo distribui, como lhe apraz, a cada um, dons especiais, e dentre estes o “discernimento de espíritos”. Jesus era provido também deste dom maravilhoso, e viu que no interior do coração daquele homem habitava um espírito imundo e imediatamente Jesus ordena: “Cala-te e sai dele!”, no que é prontamente obedecido, e o homem é liberto.

Mais do que enaltecer as capacidades exorcistas de Jesus, este trecho do santo Evangelho nos conduz a reflexão da necessidade, cada vez maior em nossos dias, de pedir ao Espírito Santo que nos provenha da capacidade de discernir espíritos. Estamos lutando juntos pela fé evangélica (Filipenses 1:27), e isto não agrada às forças infernais. O Mal insistentemente vem encaminhando para o interior da Comunidade de Fé os seus obreiros, cheios de poder maligno para provocar a divisão da Igreja, e é necessário que cada um de nós perceba quando a palavra provém de Deus e quando provém do maligno.

Oremos neste sentido. Que o Senhor fortaleça a Sua Igreja. Amém!

“Naquela ocasião, alguns dos que estavam presentes contaram a Jesus que Pilatos misturara o sangue de alguns galileus com os sacrifícios deles. Jesus respondeu: "Vocês pensam que esses galileus eram mais pecadores que todos os outros, por terem sofrido dessa maneira? Eu lhes digo que não! Mas se não se arrependerem, todos vocês também perecerão. Ou vocês pensam que aqueles dezoito que morreram, quando caiu sobre eles a torre de Siloé, eram mais culpados do que todos os outros habitantes de Jerusalém? Eu lhes digo que não! Mas se não se arrependerem, todos vocês também perecerão". Então contou esta parábola: "Um homem tinha uma figueira plantada em sua vinha. Foi procurar fruto nela, e não achou nenhum. Por isso disse ao que cuidava da vinha: ‘Já faz três anos que venho procurar fruto nesta figueira e não acho. Corte-a! Por que deixá-la inutilizar a terra?’ "Respondeu o homem: ‘Senhor, deixe-a por mais um ano, e eu cavarei ao redor dela e a adubarei. Se der fruto no ano que vem, muito bem! Se não, corte-a’ ".” (Lucas 13:1-9)

Nesta vida tudo é discutível e negociável à exceção da morte, que irá nos acontecer mais cedo ou mais tarde, sendo que a morte nos trará o juízo de Deus. É uma verdade que não gostamos nem de pensar e que na quaresma somos convidados pela palavra de Deus a pensarmos naquele primeiro momento, em que estaremos diante de Deus, após a morte. Sabemos que haverá um julgamento e isso significa que Deus espera algo de cada um de nós e poderíamos até afirmar que temos uma meta a ser alcançada, uma missão a ser cumprida e nesse caso, a primeira coisa a ser feita é estarmos disponíveis para Deus, mesmo que não nos julguemos capazes para tanto, como aconteceu com Moisés.

Mas essa disponibilidade deve sempre vir acompanhada de uma total confiança em Deus, alimentando em nós a esperança e a certeza de que ele caminha conosco, mesmo que às vezes a estrada seja íngreme como um deserto, e a esse respeito, o apóstolo Paulo lembra-nos, que quando falta esta confiança inabalável no Senhor que nos conduz, poderemos estar caminhando para a morte e não para a vida. A nossa Fé deverá ser inabalável, mesmo que algo dê errado, pois como simples mortais, estamos sujeitos as imprevisibilidades desta vida que são aqueles acontecimentos que não esperamos, e que podem nos atingir ou a alguém do nosso relacionamento, como aqueles galileus, que se envolveram em um conflito com os soldados de Pilatos no templo de Jerusalém e foram brutalmente assassinados, ou como aquele grupo de trabalhadores que morreram tragicamente na queda de uma torre que estava sendo construída.

Não é Deus que provoca esses acontecimentos, para punir e castigar os pecadores, como podem pensar algumas correntes religiosas, o massacre dos galileus foi um ato de violência contra a vida, a mando de Pilatos, e a queda da torre, pelo menos naquele tempo, não foi nenhum atentado terrorista, mas um acidente de trabalho, aliás, que também merece uma reflexão, pois os acidentes de trabalho acontecem por causa de alguma falha humana ou alguma condição insegura. Porém, Deus consente estes fatos porque respeita a liberdade humana, mas a partir da tragédia, nos ensina alguma verdade que serve para a nossa edificação.

“Aproximavam-se de Jesus os publicanos e os pecadores para ouvi-lo. Os fariseus e os escribas murmuravam: “Este homem recebe e come com pessoas de má vida!” Então lhes propôs a seguinte parábola: “Quem de vós que, tendo cem ovelhas e perdendo uma delas, não deixa as noventa e nove no deserto e vai em busca da que se perdeu, até encontrá-la? E depois de encontrá-la, a põe nos ombros, cheio de júbilo, e, voltando para casa, reúne os amigos e vizinhos, dizendo-lhes: Regozijai-vos comigo, achei a minha ovelha que se havia perdido. Digo-vos que assim haverá maior júbilo no céu por um só pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento.”. “Ou qual é a mulher que, tendo dez dracmas e perdendo uma delas, não acende a lâmpada, varre a casa e a busca diligentemente, até encontrá-la? E tendo-a encontrado, reúne as amigas e vizinhas, dizendo: Regozijai-vos comigo, achei a dracma que tinha perdido. Digo-vos que haverá júbilo entre os anjos de Deus, por um só pecador que se arrependa.” (Lc. 15:1-10)

Ovelhas que se perdem pelo caminho, saindo do convívio com as suas companheiras e das vistas do seu pastor, quando encontradas, estão tão fracas de tanto caminhar pelo deserto, sem água e sem alimentos, que só pode retornar para o aprisco nos ombros do seu pastor.

Assim é a realidade para os que escolhem deixar os caminhos do Senhor e aventurar-se nos descaminhos desta vida. O ministério do pastor é buscar e salvar as ovelhas que se perdem, e manter na segurança dos pastos verdejantes as demais que escolheram seguir a Lei de Deus.

Observem a forma criteriosa como Jesus trata as ovelhas desgarradas: Pessoas de grande valor para o coração de quem as perdeu. As ovelhas são valiosas para o seu pastor assim como a dracma perdida é valiosa para a sua dona. Portanto, por pior que tenha sido o erro cometido, quando genuíno arrependimento chega ao coração e mente do pecador, eis aí o momento da redenção, e o instante para carregar nos ombros aquele ferido espiritual durante algum tempo, até alcançar o aprisco onde as demais estão, protegidas e vivendo em paz com Deus.

Há sempre esperança, para todos os que percebem que estão no deserto da solidão. Há sempre motivo para reviver para todos aqueles que sentem que estão mortos em seus espíritos. Quando ouvirem a voz do pastor (Jesus) chamando, caminhem em direção ao Mestre, e deixem que Ele cure suas feridas. Para aqueles que se sentem assim, ouçam a afirmação do Evangelho de Cristo: Haverá júbilo no céu por cada pecador que se arrepende.

Deus guie sua vida. Amém.

“Entrando em Jericó, atravessava Jesus a cidade. Eis que um homem, chamado Zaqueu, maioral dos publicanos, e rico, procurava ver quem era Jesus, mas não podia, por causa da multidão, por ser ele de pequena estatura. Então correndo adiante, subiu a um sicômoro a fim de vê-lo, porque por ali havia de passar. Quando Jesus chegou àquele lugar, olhando para cima, disse-lhe: Zaqueu desce depressa, pois me convém ficar hoje em tua casa. Ele desceu a toda a pressa e o recebeu com alegria. Todos os que viram isto murmuravam, dizendo que ele se hospedara com homem pecador. Entrementes, Zaqueu se levantou e disse ao Senhor: Senhor resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e, se nalguma cousa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais. Então Jesus lhe disse: Hoje houve salvação nesta casa, pois que também este é filho de Abraão. Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o perdido.” (Lc. 19:1-10)

Os publicanos eram empregados públicos, responsáveis pela coleta de impostos. Tinham, porém, a liberdade de cobrar um pouco mais em benefício próprio. Ocupavam um cargo que permitia aos menos escrupulosos enriquecimento ilícito, explorando seus compatriotas. É de se supor que o chefe dos publicanos fosse ainda mais rico que os seus subordinados. E é assim que Zaqueu é descrito pela Bíblia: “Zaqueu maioral dos publicados, e rico.” Este homem, de baixa estatura, desejava ver quem era Jesus, contudo sua altura não o permitia frente a barreira de pessoas que também queriam ver a Jesus que passava por Jericó. Não se dando por vencido, sobe a um sicômoro, planta semelhante a figueira, contudo com tronco robusto e galhos baixos e dali vê e é visto por Jesus. O que nos surpreende é que embora Zaqueu não conhecesse Jesus, Jesus conhecia Zaqueu. E assim chamando-o pelo nome oferece a Zaqueu a oportunidade de ser o seu anfitrião.

Foi um momento de grande alegria para aquele homem, rico, poderoso, mas desprezado pelos seus compatriotas. Jesus que era admirado e honrado por todos estava tratando como amigo, logo ele, um paria. Aquele encontro pessoal com Jesus causou tal transformação na vida de Zaqueu, que durante o jantar levantando-se disse a Cristo: Senhor resolvo dar aos pobres a metade dos meus bens; e, se nalguma cousa tenho defraudado alguém, restituo quatro vezes mais. Era uma proposta tão radical que provavelmente o deixaria apenas com o suficiente para viver modestamente.

Assim é quando nos encontramos verdadeiramente com Jesus, toda a nossa vida passa por uma radical mudança, e começamos a dar valor às coisas que de fato têm valor e dignidade. O dinheiro e o poder que dele emana deixam de ser donos de nossas vidas, do nosso destino. Deixa de mover a nossa vida. Passa a ocupar o lugar e a função que lhe são destinadas e somente isto.

Hoje é tempo de haver salvação também na sua casa. Procure ver quem é Jesus, mesmo que para isto lhe seja necessário subir em um sicômoro.

Deus abençoe a todos nós.

“No mesmo dia chegaram alguns dos fariseus, dizendo a Jesus: “Sai e vai-te daqui, porque Herodes te quer matar.” Disse-lhes ele: “Ide dizer a essa raposa: eis que expulso demônios e faço curas hoje e amanhã; e ao terceiro dia terminarei a minha vida. É necessário , todavia, que eu caminhe hoje, amanhã e depois de amanhã, porque não é admissível que um profeta morra fora de Jerusalém. “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas e apedrejas os enviados de Deus, quantas vezes quis ajuntar os teus filhos, como a galinha abriga a sua ninhada debaixo das asas, mas não o quiseste! Eis que vos ficará deserta a vossa casa. Digo-vos, porem, que não me vereis até que venha o dia em que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor!” (Lucas 13:31-35)

Jesus, segundo o relato do evangelista Mateus (Mt. 22:34), havia reduzido os saduceus ao silêncio na contra-argumentação, e igualmente veio a humilhar os fariseus também dentro da refutação teológica. Estava ficando muito difícil fazer calar aquele rabino marginal, que dizia o que era necessário ser ouvido conclamando todos ao arrependimento e a conversão. Assim sendo, um grupo de fariseus resolve apelar para a ameaça por um poder supremo, ao qual Jesus certamente respeitaria por medo que a sua vida lhe fosse tomada. Desta forma avisam a Jesus que fuja, pois o Governador Herodes, pessoalmente, estava interessado em mandar matá-lo. Tola tentativa, pois Jesus não se deixa intimidar, e com a segurança dos que sabem que estão no lado certo da História, responde com autoridade aos falsos amigos e faz cessar aquele assunto.

Segue-se uma das mais tristes constatações sobre o comportamento do povo de Deus, cujas autoridades civis e eclesiásticas, aqui representadas pela cidade de Jerusalém, haviam no decurso da sua História, se rebelado frequentemente contra os profetas do Deus Eterno, apedrejando e matando os Seus enviados.

A tristeza do Senhor é de tal monta com a constatação que os prelados, os magistrados e os governadores preferiam a burocracia religiosa, que sacramentavam atitudes devassas e corruptas de seus líderes do que a Palavra inspirada trazida pelos servos do Deus Altíssimo, que Ele se despede de Jerusalém dizendo: Não me vereis até que venha o dia em que digais: Bendito o que vem em nome do Senhor!” Ou seja, o dia da entrada triunfal de Jesus em Jerusalém, o domingo de Ramos, que anunciava estar muito próxima a sua vitória sobre o Mal na cruz do calvário.

Vemos, então que a rejeição, pelo mundo, de Jesus o Cristo não é privilégio da presente geração. Mas em nossos dias, nós estamos percebendo os fatos acontecerem a nosso redor, e isto nos atinge, violentamente, no espírito, e assim como Jesus, também lançamos nossos lamentos sobre o nosso país, onde as forças malignas demonstram claramente serem poderosas. Nossa angústia só cessa ao trazermos a memória, que no Calvário, o Mestre entregou-se em misericórdia pelos seus e assim, surgiu a nova Jerusalém Celestial, local da habitação dos salvos. Local onde a falsa religião e o poder temporal não podem, em nada, influenciar o destino do povo de Deus. Neste local, reinará o Sol da Justiça que nos trouxe salvação em seus raios. (Mal. 3:20)

“Então Jesus, no poder do Espírito, regressou para a Galiléia, e a sua fama correu por todas a circunvizinhança. E ensinava nas sinagogas, sendo glorificado por todos. Indo para Nazaré, onde fora criado, entrou, num sábado, na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou-se para ler. Então lhe deram o livro do profeta Isaías, e, abrindo o livro, achou o lugar onde estava escrito: O Espírito do Senhor está sobre mim, pelo que me ungiu para evangelizar aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor. Tendo fechado o livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se; e todos na sinagoga tinham os olhos fitos nele. Então passou Jesus a dizer-lhe: Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir.” (Lc. 4:14-21)

Nesta passagem do Evangelho, estudamos uma porção do Evangelho que nos leva ao momento em que o próprio Jesus Cristo revela-se como sendo o enviado por Deus, o seu escolhido, o seu Ungido, o Emanuel que significa “Deus Conosco”. Grande é sua coragem de dizer isto dentro da Sinagoga de Nazaré. Após fazer a leitura do livro do profeta Isaías, que fala exatamente da vinda do ungido de Deus, ele olha para a congregação e afirma, sem deixar dúvidas: “Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir”, referindo-se à sua própria pessoa.

A continuação deste período do Evangelho de Lucas mostra-nos claramente que suas palavras não trazem alegria e esperança mas ódio e vontade de matá-lo. Tanto é que o arrastam para o alto do monte no qual a cidade estava edificada para o lançar do precipício. Pela misericórdia de Deus, Jesus consegue escapar das mãos assassinas.

Mesmo com a ameaça de morte pairando sobre sua cabeça pelo crime de heresia que passou a ser acusado, o Senhor não abandona o projeto de vida que lhe havia sido determinado pelo próprio Deus e o cumpre até o final, quando na cruz afirma: “Tudo está consumado!”

O Projeto de Deus, assumido na íntegra por Jesus é simples e compõe-se de:

Evangelizar aos pobres: os sem recursos e os pobres de espírito – que não põem nas riquezas as suas esperanças, mas em Deus.

Apregoar libertação aos cativos: Levar a esperança aos que chegaram ao “fundo do poço” em suas vidas e são prisioneiros do pecado, arrastando-se na mediocridade, vidas opacas.

Restauração da vista aos cegos: Abrir os olhos da alma para os que vivem na escuridão da cegueira espiritual. Encher de luz espíritos que estão nas trevas, restaurando vidas.

Por em liberdade os oprimidos: Destruir o poder dos opressores, restabelecer o direito à liberdade que é um presente de Deus a todos os seres vivos.

Apregoar o ano aceitável do Senhor: Pregar o Evangelho do arrependimento, mudança de vida, conversão genuína e restabelecer a aliança de Deus com os homens.

O Senhor assumiu este projeto em nome de sua Igreja, e nós, como membros do corpo de Cristo, somos co-participantes deste mesmo ministério.

“Então passou Jesus a dizer-lhes: Hoje se cumpriu a Escritura que acabais de ouvir. Todos lhe davam testemunho e se maravilhavam das palavras de graça que lhe saíam dos lábios, e perguntavam: Não é este o filho de José? Disse-lhes Jesus: Sem dúvida citar-me-eis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; tudo o que ouvimos ter-se dado em Cafarnaum, faze-o também aqui na tua terra. E prosseguiu: De fato vos afirmo que nenhum profeta é bem recebido na sua própria terra. Na verdade vos digo que muitas viúvas havia em Israel no tempo de Elias, quando o céu se fechou por três anos e seis meses, reinando grande fome em toda a terra; e a nenhuma delas foi Elias enviado, senão a uma viúva de Sarepta de Sidom. Havia também muitos leprosos em Israel nos dias do profeta Eliseu, e nenhum deles foi purificado, senão Naamã, o siro. Todas na sinagoga, ouvindo estas cousas, se encheram de ira. E levantando-se, expulsaram-no da cidade e o levaram até ao cume do monte sobre o qual estava edificada, para de lá o precipitarem abaixo. Jesus, porém, passando por entre eles, retirou-se. E desceu a Cafarnaum, cidade da Galiléia, e os ensinava no sábado. E muitos se maravilhavam da sua doutrina, porque a sua palavra era com autoridade.” (Lc. 4:21-32)

Início do ministério de Jesus Cristo. Ele já fora apresentado ao mundo por Deus Pai como o Messias: “Este é o meu filho amado, em quem me comprazo!”, e agora o próprio Jesus de Nazaré deixa bem claro, que Ele é aquele que todos esperavam, o Messias, o Ungido de Deus para a redenção dos homens e de Israel. Esta afirmativa, que é feita após a leitura do livro do profeta Isaías na sinagoga de Nazaré, provoca espanto na assembléia, e todos começam a se perguntar como poderia ser aquilo. Jesus fora criado em Nazaré, e eles conheciam sua família, e, portanto sua origem humilde. Era inaceitável que o filho de um carpinteiro, da mesma camada social que os ouvintes de Jesus naquele dia, pudesse ser o Messias, que todos sabiam, seria da linhagem de Davi o Rei.

Por causa da incredulidade dos seus ouvintes, Jesus revolta-se, e começa a tecer comentários sobre aquela situação, falando que nenhum profeta era bem vindo e aceito em sua própria terra, e que por isso muitas vezes estes profetas socorriam e atendiam com milagres a estrangeiros. Lembra as experiências de Elias e Eliseu quando fala sobre este assunto. As palavras de Jesus provocam ódio nos ouvintes, e estes chegam a planejar o seu assassinato tentando jogá-lo do alto do monte onde a cidade de Nazaré estava edificada. Jesus, contudo, consegue livrar-se de seus inimigos.

Início de ministério tumultuado!

Olhando com atenção este episódio, já se percebe em Cristo a sua aversão a uma religião de cunho nacionalista, desprovida de valores missionários e universalista. Quando ele refuta as palavras dos judeus presentes ele ironiza a atitude destes, mas, principalmente ressalta que o amor de Deus é para todos os povos, e não apenas para uma nação.

O Evangelho da Paz e da misericórdia de Deus que nos foi trazido por Jesus, tem necessariamente em suas raízes o amor restaurador de Deus para com todos os povos, e assim foi pregado por Cristo. Os judeus do tempo de Jesus tiveram alguma dificuldade para entendê-lo, mas, muitos prestaram atenção em suas palavras e foram transformados em pescadores de almas para o Reino de Deus. Com a atitude de Cristo, pudemos aprender que nossa missão é pregar a Palavra a todos, não importando o que são no presente momento, porque se aceitarem a Palavra, serão transformados em filhos do Deus Altíssimo, Nação Santa do Senhor, vidas novas diante da sociedade e diante de Deus Pai.

Que o Senhor nos ilumine. Amém.

“Desde esse tempo, começou Jesus Cristo a mostrar a seus discípulos que lhe era necessário seguir para Jerusalém e sofre muitas cousas dos anciãos, dos principais sacerdotes e dos escribas, ser morto e ressuscitado no terceiro dia. E Pedro chamando-o à parte, começou a reprová-lo, dizendo: Tem compaixão de Ti, Senhor; isso de modo algum te acontecerá. Mas Jesus, voltando-se, disse a Pedro: Arreda, Satanás! Tu és para mim pedra de tropeço, porque não cogitas das cousas de Deus e sim das dos homens. Então, disse Jesus a seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me. Porquanto, quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a vida por minha causa achá-la-á. Pois que aproveitará o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Ou que dará o homem em troca da sua alma? Porque o Filho do homem há de vir na glória de seu pai, com os seus anjos, e, então, retribuirá a cada um conforme as suas obras. Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui se encontram, que de maneira nenhuma passarão pela morte até que vejam vir o Filho do homem no seu reino.” (Mt. 16:21-28)

Pedro, o discípulo, era verdadeiramente amigo de Jesus. Havia deixado sua profissão e a sua família para ir viver a aventura de seguir aquele que ele considerava ser o Messias. Satanás usa muito nossos amigos, pois são os que podem se aproximar de nós e nos influenciar com conselhos perniciosos. Os inimigos os temos muito longe, a boa distância.

A célebre reprimenda que o discípulo Pedro recebe de Jesus está bem registrada neste Evangelho. Alguns dias antes Jesus o havia chamado de “bem aventurado instrumento do Espírito Santo”, agora o estava chamando de “instrumento de Satanás” e expulsava o demônio de sua presença. Isto porque Pedro tentou bloquear a evolução do Projeto de Redenção da Humanidade, quando o Filho do Homem, transformado no Cordeiro de Deus daria a sua vida pela redenção de muitos.

No discurso que se segue a este tão desconfortável episódio, o Senhor deixa bem claro que para todos aqueles que se decidem por segui-lo está reservado uma “cruz” e não um cofre de ouro neste presente mundo. Esta cruz que Jesus anuncia já foi interpretada de diversas maneiras. Para mim, Jesus estava se referindo às consequências de escolher estar ao lado dele. Escolher Jesus é renegar o Mal e todos os prazeres que alegram nosso corpo material. É isto que significa “negue-se a si mesmo...” Nossa sociedade construída encima do que dá prazer material conduz-nos a passos rápidos para a destruição de nosso caráter, de nossa vida. Sentimos, contudo, saudades das panelas de carne e da abundância dos pães da escravidão no Egito (Ex. 16:3) e nos revoltamos com esta proposta de Jesus.

Aceitar os ensinamentos do Mestre é o princípio da sabedoria.

Teremos muito pouco do que nos arrepender assim fazendo.

A síntese deste texto é a doutrina da salvação cristã: O amor de Deus pelo mundo o fez enviar o seu Filho e dar a vida de seu Filho para a restauração da Humanidade. Esta restauração se dá pela fé e aceitação de Jesus como único e suficiente salvador e pela aceitação da ação do Espírito Santo na vida do fiel fazendo-o nascer de novo pelo batismo nas águas e pelo batismo no Espírito Santo.

A fé no Filho do Homem é a chave para iniciar o processo de restauração na vida de todos nós.

A graça de Deus nos conforta quando nos ensina que Jesus veio ao mundo não para condenar o mundo, mas para que o mundo seja salvo por ele.

Tendo esta certeza no coração, vivamos o tempo da Quaresma reconfortados em Cristo.

“Disse-lhe João: Mestre, vimos um homem que em teu nome expelia demônios, o qual não nos segue; e nós lho proibimos, porque não seguia conosco. Mas Jesus respondeu: Não lho proibais; porque ninguém há que faça milagre em meu nome e logo a seguir possa falar mal de mim. Pois quem não é contra nós é por nós. Porquanto aquele que vos der de beber um copo de água, em meu nome, porque sois de Cristo, em verdade vos digo que de modo alguma perderá o seu galardão. E quem fizer tropeçar a um destes pequeninos crentes, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma grande pedra de moinho, e fosse lançado no mar. E, se tua mão te faz tropeçar, corta-a; pois é melhor entres maneta na vida do que, tendo as duas mãos, ires para o inferno, para o fogo inextinguível. E se teu pé te faz tropeçar, corta-o; é melhor entres na vida aleijado do que, tendo os dois pés, seres lançado no inferno. E, se algum dos teus olhos te faz tropeçar, arranco-o; é melhor entrares no reino de Deus com um só dos teus olhos do que, tendo os dois, seres lançando no inferno, onde não lhes morre o verme, nem o fogo se apaga.” (Mc. 9:38-48)

Um dos discípulos de Jesus, chamado João, certa vez procura-o para comunicar que haviam encontrado um homem que utilizando o nome de Jesus expulsava demônios. Com certo orgulho disse a Jesus que haviam proibido tal homem de continuar a fazê-lo porque não era um dos que poderiam ser chamados de discípulos de Jesus. Certamente João esperava uma palavra de elogio por parte de Jesus, mas o que recebe são duras críticas.

João havia criado em seu coração um espírito de corporativismo. Apenas, e unicamente os que seguiam Jesus muito próximo poderiam falar em seu nome e administrar os dons espirituais. Jesus estava se tornando uma propriedade exclusiva da “Igreja” dos discípulos.

Reconhecendo o espírito de orgulho agindo através de um de seus, o Mestre repreende com brandura, mas com muita firmeza: “Não lho proibais!” e passa a explicar que ninguém que obtém do Espírito de Deus a permissão para operar milagres em o nome de Jesus é para ser proibido. E, justifica: “Pois quem não é contra nós, é por nós”.

O que podemos concluir é que certo homem, teve seu coração mudado pelas palavras de Jesus e não tendo sido por este convidado a participar do colegiado de apóstolos, nem por isto desiste de viver de conformidade com o Evangelho que havia ouvido da boca do Mestre. Desta forma, passa a difundir a Palavra de Jesus e a realizar, em seu nome, milagres de libertação de vidas atormentadas pelo mal. Compreendemos, pois, que há aqui um reconhecimento por parte de Jesus, que muitos não estarão dentro dos círculos formais, da hierarquia e da ortodoxia da Igreja, mas, tendo tido o coração tocado verdadeiramente por Cristo, estarão pregando o mesmo Evangelho diretamente sob a orientação do Espírito de Deus. Sente-se que Jesus defende a estes “pequeninos crentes” com grande veemência.

É quase com ameaças do fogo do inferno que Jesus fala violentamente com João.

Em cima da frase: “Vimos um homem...” (pronunciada por João) propõe Jesus: “Se teus olhos te fazem tropeçar, arranca-o” e continua: “Se tua mão te faz tropeçar e se teu pé te faz tropeçar, arranca-os para que não sejas lançado no inferno”. A preocupação de Jesus com os humildes deste mundo que querem segui-lo e que são prejudicados pelos “líderes” da Igreja é de tal monta que chega a sugerir aos “vaidosos donos da Igreja” que amarrem uma pedra no pescoço e se joguem no mar, para evitar fazer mal aos simples de coração e fiéis seguidores.”

Estas são palavras para a reflexão não somente da liderança da Igreja, mas de todas as igrejas que se consideram, abusivamente, donas do Evangelho de Cristo.

“Assim que saíram da sinagoga, dirigiram-se com Tiago e João à casa de Simão e André. A sogra de Simão estava de cama, com febre; e sem tardar, falaram-lhe a respeito dela. Aproximando-se ele, tomou-a pela mão e levantou-a; imediatamente a febre a deixou e ela pôs-se a servi-los. À tarde, depois do pôr-do-sol, levaram-lhe todos os enfermos e possessos do demônio. Toda a cidade estava reunida diante da porta. Ele curou muitos que estavam oprimidos de diversas doenças, e expulsou muitos demônios. Não lhes permitia falar, porque o conheciam. De manhã, tendo-se levantado muito antes do amanhecer, ele saiu e foi para um lugar deserto, e ali se pôs em oração. Simão e os seus companheiros saíram a procura-lo. Encontraram-no e disseram-lhe: “Todos te procuram.” E ele respondeu-lhes: “Vamos às aldeias vizinhas, para que eu pregue também lá, pois para isso é que vim.” Ele retirou-se dali, pregando em todas as sinagogas e por toda a Galiléia, e expulsando os demônios.” (Mc 1:29-39)

O Evangelho de hoje fala-nos do ministério libertador de Jesus o Cristo. Ainda que nos constranja ver o que se passa em nossos dias, quando grupamentos religiosos abusam das passagens bíblicas que nos confortam o coração falando sobre o poder miraculoso que sai do coração de Jesus para nos curar das opressões malignas e das enfermidades físicas que nos atingem. Ainda que seja insuportável ver que usam o nome de Jesus para enriquecimento pessoal enganando a muitos como se o Poder de Deus fosse uma propriedade de falsos líderes religiosos, não temos o direito de negar que Cristo usou da misericórdia de Deus trazendo-nos manifestações poderosas de cura física e de libertação de possessões demoníacas. Lemos que Jesus curou a doença infecciosa febril da sogra de Pedro, e quando a Bíblia descreve os que lhe foram trazidos após o pôr-do-sol para serem curados há referência a “enfermos” (doença física) e “possessos de demônio” (doença espiritual). O Senhor Jesus conhecia os demônios e era conhecido por eles, e a última coisa que Jesus desejava era ser adorado pelos demônios ou receber testemunho público de sua divindade saindo da boca de um endemoninhado, e por isso não os deixava falar. Interessante como hoje falsos líderes cristãos promovem espetáculos circenses televisivos apresentando longos diálogos com anjos decaídos. Como estão afastados dos caminhos do Mestre. Quando Simão Pedro de manhã dá por falta de Jesus e vai procura-lo, Jesus responde: “Vamos às aldeias vizinhas para que eu pregue também lá...” E assim o faz, pregando em todas as Sinagogas, e... expulsando os demônios.

O Senhor nos deu autoridade sobre “serpentes e escorpiões” referindo-se aos demônios. A Igreja deve usar desta autoridade sempre que necessário.

“Achegou-se dele um dos escribas que os ouvia discutir e, vendo que lhes respondera bem, indagou dele: “Qual é o primeiro de todos os mandamentos?” Jesus respondeu-lhe: “O primeiro de todos os mandamentos é este: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor; amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, de todo o teu espírito e de todas as tuas forças. Eis aqui o segundo: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Outro mandamento maior do que estes não existe.” Disse-lhe o escriba: “Perfeitamente, Mestre, disseste bem que Deus é um só e que não há outro além dele.” (Mc 12:28-32)

Ao ser questionado sobre qual dos mandamentos da Torah poderia sintetizar o espírito de toda a Lei, o Senhor Jesus imediatamente relacionou a Lei ao Amor. Ninguém é obrigado a amar, contudo, deixar de amar é tão sério na visão de Deus que Ele preferiu classificar como pecado a falta de amor. O Senhor pede nosso amor para Ele na categoria de Deus de nossa vida, e o Senhor pede o nosso amor igualmente para com o nosso próximo na categoria de nosso irmão. Quando Ele se refere ao amor que espera de nós, afirma que o deseja de “todo o nosso coração”, de “toda nossa alma”, de “todo nosso espírito”, e de “toda a nossa força.” Não é um amor “leviano”, mas de total envolvimento, em todos os momentos e, em todos os lugares. Quando se refere ao próximo, coloca como exemplo o amor que temos para com nosso próprio ser, elevando a relação humana a níveis muito superiores ao que podemos imaginar. O Senhor submete tudo o mais que é descrito na Lei (Torah) a estes dois mandamentos. O Senhor é zeloso no seu relacionamento com os seres humanos e requer de nós igual zelo no relacionamento para com o nosso próximo. O Evangelista Mateus no capítulo 24 versos 11 e 13, registra as palavras de Jesus: “E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará. Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo.” Assim sendo, há constante antagonismo entre o amor a Deus Todo Poderoso, o amor ao nosso próximo, e os interesses da sociedade iníqua em que vivemos. O crente fiel sabe, sente, e vive a realidade inquestionável que sobre tudo e sobre todos o Senhor Deus é infinitamente maior e melhor, e coloca sua vida nesta dimensão maior, onde o amor é o grande Maestro que nos conduz pelo caminho da V

ida Eterna. Meditemos um pouco sobre este tema no decurso desta semana que hoje se inicia. Aprenda a colocar Deus em primeiro lugar em tudo em sua vida. Seja fiel ao ensinamento de Jesus que nos alerta: “Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas (Mt 6:33). Assim nos abençoe o Senhor. Amém!

“Jesus disse também a seus discípulos: “Havia um homem rico que tinha um administrador. Este lhe foi denunciado de ter dissipado os seus bens. Ele chamou ao administrador e lhe disse: Que é que ouço dizer de ti? Presta conta das tua administração, pois já não poderás administrar meus bens. O administrador refletiu então consigo: Que farei, visto que meu patrão me tira o emprego? Lavrar a terra? Não o posso. Mendigar ? tenho vergonha. Já sei o que fazer, para que haja quem me receba em sua casa, quando eu for despedido do emprego. Chamou, pois, separadamente a cada um dos devedores de seu patrão e perguntou ao primeiro: Quanto deves a meu patrão: Ele respondeu: Cem medidas de azeite. Disse-lhe: Toma a tua conta, senta-te depressa e escreve cinqüenta. Depois perguntou ao outro: Tu, quanto deves? Respondeu: Cem medidas de trigo. Disse-lhe o administrador: Toma os teus papeis e escreve: oitenta. E o proprietário admirou a astúcia do administrador, porque os filhos deste mundo são mais prudentes do que os filhos da luz no trato com seus semelhantes. Eu vos digo: fazei-vos amigos com riqueza injusta, para que, no dia em que ela vos faltar, eles vos recebam nos tabernáculos eternos. “Aquele que é fiel nas coisa pequenas será também fiel nas coisas grandes. E quem é injusto nas coisas pequenas, sê-lo-á também nas grandes. Se, pois, não tiverdes sido fiéis nas riquezas injustas, quem vos confiará as verdadeiras? E se não fostes fiéis no alheio, quem vos dará o que é vosso? Nenhum servo pode servir a dois senhores: ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de aderir a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e ao dinheiro.” (Lc. 16:1-13)

Este é um dos mais curiosos trechos da Bíblia. As observações de Jesus caminham na fronteira da coerência com os outros seus ensinamentos que sempre primaram pela ética. Chega a nos dar a impressão que Jesus nos ensina a sermos “espertos”, ladinos, oportunistas. A força desta “parábola” de Cristo está exatamente no uso de argumentos contundentes, que aparentemente contradizem sua própria prédica de moralidade e transparência. Nitidamente o administrador da parábola é pessoa de péssima conduta. Gastou boa soma do dinheiro de seu patrão indevidamente em proveito próprio, e agora, quando confrontado com sua desonestidade, tendo ainda uma última oportunidade para manter a guarda dos livros de registros, mais uma vez usa de subterfúgios para evitar passar necessidade após sua saída da empresa. Outra uma vez rouba seu patrão em benefício não só dos devedores mas como uma garantia de que fazendo este “favor” aos que deviam, seria ele mesmo beneficiado por tais homens que, lhe retribuiriam o “favor” no futuro.

Admira-se o patrão da astúcia de seu administrador, mesmo tendo sido lesado.

A conclusão de Jesus é que os filhos deste mundo são mais prudentes do que os filhos da luz no trato com seus semelhantes. É um conselho para que nós não sejamos tão inocentes ao tratar, de negócios, com o próximo.

Por reconhecer, o Senhor, que há riqueza injusta, abre espaço para a conclusão que há riqueza justa. Há fortunas acumuladas através de atividades ilícitas, e há fortunas acumuladas através de condutas éticas no comércio. Ele não está, pois, pregando contra as riquezas, mas sim contra a forma como são adquiridas e a maneira como são gastas. Comenta Jesus que se por acaso algum dia estivermos na administração de valores que têm origem escusa, que, pelo menos, empreguemos estes recursos de forma correta, permitindo assim que aqueles recursos econômicos de origem corrupta, cumpram o seu papel social mais elevado. Deixa bem claro, Jesus, que a fidelidade a Deus e ao próximo é conduta inegociável e que, para tal é necessário que aprendamos a valorizar e a amar a Deus acima de todos os nossos interesses materiais. Amém.

“Não temais pequeno rebanho, porque foi do agrado de vosso Pai dar-vos o Reino. Vendei o que possuís e daí esmolas; fazei para vós bolsas que não se gastam, um tesouro inesgotável nos céus, aonde não chega o ladrão e a traça não o destrói. Pois onde estiver o vosso tesouro, ali estará também o vosso coração. Estejam cingidos os vossos rins e acesas as vossas lâmpadas. Sede semelhantes a homens que esperam o seu senhor, ao voltar de uma festa, para que, quando vier e bater à porta, logo lha abram. Bem-aventurados os servos a quem o senhor achar vigiando, quando vier! Em verdade vos digo: cingir-se-á, fá-los-á sentar à mesa e servi-los-á. Se vier na segunda ou se vier na terceira vigília e os achar vigilantes, felizes daqueles servos! Sabei, porem, isto: se o senhor soubesse a que hora viria o ladrão, vigiaria sem dúvida e não deixaria forçar a sua casa. Estai, pois, preparados, porque, à hora em que não pensais, virá o Filho do homem.” (Lucas 12:32-40)

Certamente que todos nós um dia encerraremos nossas atividades neste espaço material e regressaremos, em espírito, a presença do Pai Eterno. A expectativa da Igreja de Cristo, contudo, é quanto a sua volta para juntar os seus eleitos que estiverem vivos então, separando-os daqueles que negaram a Jesus como seu Senhor e Salvador. Pedagogicamente, o Senhor nos ensina que todos os cristão devem manter uma conduta expectante como se o Senhor estivesse para voltar nos próximos minutos. “Rins cingidos e acesas as lâmpadas” demonstra bem o que o Senhor nos quer dizer. Vivamos de tal forma irrepreensível diante de Deus que na chegada do Mestre perceba-se que estávamos à porta, prontos para recebê-lo.

Vê-se que a preocupação do Mestre é para com o testemunho que a sua Igreja dará continuamente enquanto Ele, Jesus, estiver fora. Não se permite o comportamento fiéis que atendem para a devoção quando na Assembleia dominical mas que no decurso da semana comportam-se como se não fossem eleitos de Deus.

Todos, somos chamados para sermos Servos Vigilantes, abençoados pela escolha de Deus para servi-lo quando de sua segunda vinda, mas, servindo ao próximo enquanto Cristo não retorna, como se ao próprio o fizéssemos.

Vista-se para o retorno do Mestre e acenda a sua lâmpada. Fique atento e não se deixe tomar pela surpresa do despreparo no momento em que Cristo chegar.

O Senhor a todos abençoe.

“Chegando ao território de Cesaréia de Filipe, Jesus perguntou a seus discípulos: “No dizer do povo, quem é o Filho do Homem?” Responderam: “Uns dizem que é João Batista; outros, Elias; outros, Jeremias ou um dos profetas.” Disse-lhes Jesus: “E vós quem dizeis que eu sou?” Simão Pedro respondeu: “Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo!” Jesus então lhe disse: “Feliz és Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue que te revelou isto, mas meu Pai que está nos céus. E eu te declaro: tu és Pedro, e esta pedra edificarei a minha Igreja; as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos céus: tudo o que ligares na terra terá sido ligado no céu, e o que desligares na terra terá sido desligado no céu. Então ordenou aos discípulos que e a ninguém contassem que ele era o Cristo.” (Mt. 16:13-20)

Cesaréia de Filipe é um belo lugar, aos pés do Monte Hermon, e não é a mesma cidade chamada Cesaréia que é um porto do mar. Jesus para lá se dirigiu após sua passagem pela Fenícia, região de Tiro e Sidon. Neste local paradisíaco o Senhor pergunta aos seus discípulos sobre a opinião das pessoas a seu respeito. O que os discípulos estavam ouvindo falar sobre Ele. Como sempre, as opiniões populares sobre alguém que desponta para a fama é contraditória, e muitos acreditavam que Jesus era a reencarnação de Jeremias ou de outro profeta, chegavam até a acreditar que Ele era o próprio João Batista que havia ressuscitado dos mortos. Contudo, o Mestre desejava perceber se os seus seguidores haviam entendido a sua missão e a sua origem, e felizmente Simão Pedro, tocado pelo Espírito Santo pronuncia as palavras que ecoaram naquele dia e ecoarão por toda a Eternidade: “Tu És o Cristo, o Filho do Deus Vivo!”

Percebendo que os seus já enxergavam a verdade, o Senhor Jesus já podia começar a doutriná-los com alimento espiritual mais substancioso, porém, antes, quis agraciar Simão Pedro com um presente: Deus a Simão, a missão de levar a grande responsabilidade de ensinar a Sua Igreja, que os Filhos de Deus na terra têm autoridade para executar os desígnios de Deus, já por Este decididos nos Céus. Tudo que ligares na terra terá sido ligado no Céu e tudo o que desligares na terra terá sido desligado no Céu, é o resumo da Missão da Igreja.

Há autoridade concedida por Deus à sua Igreja, e em contrapartida uma responsabilidade enorme de respeitar todas as determinações do Senhor Todo Poderoso.

Assim nos ajude Adonai.

“A si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira.” (Marcos 11:1-11 · Filipenses 2:5-11)

Na caminhada cristã, do Natal à Páscoa e a Pentecostes, contemplamos os marcos decisivos da vida e da obra salvadora de Jesus. Na meditação da Semana Santa, voltamos o olhar para os últimos dias do ministério terreno do Mestre, centrados em sua entrega redentora e em sua ressurreição gloriosa.

Em sua ação libertadora e vivificante, Jesus não abre mão de levar o anúncio do Reino de Deus aos peregrinos em Jerusalém, mantendo absoluta coerência e fidelidade ao propósito do Pai — atitude que o apóstolo Paulo denomina obediência até à cruz. Mesmo diante da incompreensão humana, do abandono e do julgamento injusto, o Cordeiro de Deus transforma a dor em redenção eterna, revelando pelo Espírito Santo a plenitude de sua divindade, graça e vitória sobre a morte.

“Se há, pois, alguma exortação em Cristo, alguma consolação de amor, alguma comunhão do Espírito, se há entranhados afetos e misericórdias, completai a minha alegria, de modo que penseis a mesma cousa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento. Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo. Não tenha cada um em vista o que é propriamente seu, senão também cada qual o que é dos outros. Tende em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes, a si mesmo se esvaziou, assumindo forma de servo, tornando-se em semelhança de homens, e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente até à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.” (Fil. 2:1-11)

Assim nos ensina o Senhor por intermédio de seu Apóstolo Paulo: Na Igreja todos busquemos pensar a mesma coisa, ou seja, tenhamos o mesmo foco, o mesmo propósito, o mesmo objetivo: lutar juntos pela fé evangélica. E neste projeto de evangelização, apesar do direito de haver propostas de diferentes matizes, que a resultante das discussões seja seguida por todos. Que também tenhamos o mesmo amor, sincero, acolhedor, livre de interesses de cunho pessoal, livre de interesses carnais, porém cheio do amor de Deus fluindo uns para com os outros. Que a Igreja seja unida de alma. Não por determinações de estatutos e legislações, mas unida pelo íntimo, pela alma. Desta forma, a sólida união será indestrutível, mesmo com as artimanhas maldosas do inimigo da Igreja de Cristo. Que tenha a Igreja o mesmo sentimento. Que aprendamos a sentir juntos os anseios, os ideais sobre a fé apostólica, sobre os ensinamentos de Cristo, sobre o comportamento da comunidade, sobre a obediência a verdade, sobre as atitudes de caridade para com o próximo. Que a Igreja rejeite o partidarismo, as divisões mesquinhas dentro da comunidade, e passe a agir como um bloco monolítico que não pode ser destruído, que não pode ser fracionado. E se por acaso se dividir, que o seja para desenvolver, em amor, uma outra Igreja onde esteja faltando a Palavra de Cristo, e não para fazer prevalecer a torpe vaidade de um grupo sem o Espírito Santo no coração. Que viva a verdadeira glória de servir a Deus e ao próximo, em caridade, em fraternidade. Nunca busque a exaltação do ego, a vanglória de si mesmo. Que a Igreja desenvolva o espírito de humildade, assim como Cristo apesar de ser exaltado nos Céus, humilhou-se e se tornou obediente até mesmo aceitando a morte na cruz.

Portanto é um privilégio do crente buscar o bem do seu próximo não tendo cada um em vista o que é propriamente seu. Agir sempre como se cada irmão fosse superior a ele mesmo.

Aí estão de forma simples, os ensinamentos divinos para a convivência e o crescimento da Igreja de Cristo. Cumpre-nos estudá-los e aplicá-los.

Quando agimos de outro modo, enfraquecemos.

Queira o Espírito Santo de Deus, que cuida com carinho da Igreja de Cristo, abrir e iluminar as nossas mentes para que compreendamos e nos apropriemos desta maravilhosa mensagem de vida abundante e assim prosperemos como a Igreja Santa, Una e Apostólica, de Cristo. Amem.

“Ide e fazei discípulos!”, “Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho!” São expressões de Jesus Cristo, comissionando seus discípulos a irem a Jerusalém, a Palestina, e até os confins da terra pregando o Evangelho da Salvação, salvando vidas e batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. “A Salvação vem pelo ouvir, ouvir a Palavra de Deus”, “Como crerão se não há quem pregue?” São outras expressões da Palavra de Deus que nos orientam a “pregar a tempo e fora de tempo”. “Ide por atalho e veredas e force-os a vir a minha festa”. Como entender que Jesus se preocupe tanto em enviar seus seguidores a proclamar a Palavra para que as pessoas ouvissem, pensassem, e acolhessem em seus corações a bondade do Evangelho de Cristo. Qual é o nosso papel no plano de Deus para a salvação do homem? Para que Cristo morreu e ressuscitou se os escolhidos já estão escolhidos desde antes do mundo existir? Onde está o direito de escolha do ser humano que é um presente inalienável que o próprio Deus nos deu? Somos meros marionetes, meros fantoches nas mãos de um Deus sem misericórdia? Tenho certeza absoluta que o Senhor Deus não pode ser reduzido a este ser miserável que alguns teólogos tentam torna-lo.

Grande é o Senhor Deus! Grande é o Senhor Deus! E na sua Soberania respeita os seres que Ele criou.

“Passava Jesus por cidades e aldeias, ensinando e caminhando para Jerusalém. E alguém lhe perguntou: Senhor, são poucos os que são salvos? Respondeu-lhes: Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, pois eu vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão. Quando o dono da casa se tiver levantado e fechado a porta, e vós, do lado de fora, começardes a bater, dizendo: Senhor, abre-nos a porta, ele vos responderá: Não sei donde sois. Então, direis: Comíamos e bebíamos na tua presença, e ensinavas em nossas ruas. Mas ele vos dirá; Não sei donde vós sois; apartai-vos de mim, vós todos os que praticais iniqüidades. Ali haverá choro e ranger de dentes, quando virdes, no reino de Deus, Abraão, Isaque, Jacó e todos os profetas, mas vós, lançados fora. Muitos virão do Oriente e do Ocidente, do Norte e do Sul e tomarão lugares à mesa no reino de Deus. Contudo, há últimos que virão a ser primeiros, e primeiros que serão últimos.” (Lc. 13:22-30)

A Igreja de Cristo é aquela que vive o Cristianismo com Cristo. Estamos vendo a proliferação de seitas e movimentos que pregam um cristianismo sem Cristo, eivados de promessas de riquezas pessoais, de benesses pessoais, de crescimento material, de consumo desenfreado a partir do ingresso naquele movimento religioso. Isto é perigoso e blasfemo.

O Senhor Jesus era um pregador itinerante. Não dispondo em sua época dos meios atuais de comunicação de massa e a distância, via-se na contingência de deslocar-se constantemente para espalhar as boas novas do evangelho. Numa destas missões de evangelização, indo de aldeia em aldeia, tendo como destino chegar a Jerusalém, um dos discípulos perguntou-lhe se a quantidade dos que seriam salvos era pouca. Talvez por já estar percebendo que a mensagem do Senhor exigia a entrega total do coração do remido e completa mudança de vida, aquele discípulo já estava a ponto de desanimar, e esperava uma palavra mais complacente do Mestre. Mas, o que ouviu, deve ter levado o homem ao desapontamento: “Esforçai-vos por entrar pela porta estreita, muitos procurarão entrar e não poderão.” Claramente o Mestre estava afirmando que sim, poucos seriam salvos.

É necessário entender que o Evangelho do Senhor veio para todos, mas que nem todos receberam o presente, a graça de Deus para os homens. E a causa principal desta recusa, é que o Evangelho trazido por Cristo, era uma tomada de consciência muito séria, uma decisão muito firme, uma mudança radical na vida dos que se decidiam por Cristo. Era estar pronto para tudo perder, tudo deixar por amor a Cristo, até mesmo a própria vida. Daí a figura da porta estreita, pela qual só se pode passar deixando todas as cargas de interesses pessoais, de prazeres pessoais do lado de fora. E ainda, é necessário todo empenho, todo esforço para persistir no firme propósito de viver com Cristo para conseguir adentrar o caminho que leva a salvação.

Deixamos bem claro que a salvação é um dom gratuito de Deus, um presente que vem da liberalidade do Senhor. Não é um mérito do ser humano, é uma graça de Deus.

O que o Senhor está ensinando, é que neste presente século, todos os que forem chamados para caminhar na trilha da salvação devem estar dispostos a tudo considerar como secundário, e a aceitar viver de conformidade com a vontade de Deus. Estar disposto a passar por privações e sofrimentos pelo nome de Cristo, e a esperar como recompensa a presença do Espírito Santo em sua vida, e não os tesouros deste mundo.

“E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.” (Romanos 12:2 · Sola Scriptura)

Há vários lemas que os reformados gostam de usar para identificar e resumir as marcas da Reforma: Sola Scriptura, Sola Fides, Solus Christus, Sola Gratia, Soli Deo Gloria e o moto Ecclesia Reformata et Semper Reformanda Est.

Durante sua entrevista a rede globo de televisão ao jornalista Camaroti, Sua Santidade, utilizou o pensamento de um teólogo cujo nome não lhe ocorreu no momento de sua exposição. Como ouço deste a infância esta expressão teológica, percebi que o Papa Francisco estava citando um reformador holandês. “Ecclesia Reformata et Semper Reformanda Est”, é de autoria do reformador holandês Gisbertus Voetius (1589-1676), expressa durante o Sínodo de Dort (1618-1619).

Esta citação por parte do Papa Francisco é sobremodo interessante e curiosa. Interessante porque Voetius é um reformador calvinista protestante, curiosa porque Francisco é jesuíta.

Temos observado desde que o Papa Bento XVI abriu mão do pontificado, e foi instalado o Papa Francisco como Pontífice Máximus que está em andamento um novo processo de reforma da Igreja. E sobre este assunto tenho refletido, com alegria pastoral, junto à Igreja de Cristo. Antes foi a periferia, o baixo clero, um monge beneditino chamado Martinho Lutero, desta vez, o poder central, a própria Cúria Romana percebeu que há urgência de purificação de coração e mentes, de expurgo de excrescências teológicas surgidas no decurso de séculos, do abandono das acomodações de luxo e do conforto dos Palácios Episcopais, da reaproximação clero com as ovelhas de Cristo.

Ficamos impressionados pelo fato de Francisco ser de origem jesuíta, portanto, desde sua origem, inimigo dos reformadores. Os jesuítas eram padres da Igreja Católica que faziam parte da Companhia de Jesus. Esta ordem religiosa foi fundada em 1534 por Inácio de Loiola. A Companhia de Jesus foi criada logo após a Reforma Protestante (século XVI), como uma forma de barrar o avanço do protestantismo no mundo. Portanto, esta ordem religiosa foi criada no contexto da Contrarreforma Católica. E mesmo assim, um homem com a formação mental de um jesuíta é capaz de citar um reformador protestante como argumento para a necessidade de uma revisão urgente nos descaminhos da Igreja de Cristo.

Francisco, o Papa, a todos nos impressiona por sua visão do que é essencial a Igreja, mesmo que a citação teológica tenha partido de um teólogo que foi, por quatrocentos anos, considerado inimigo da Santa Igreja Católica Apostólica Romana. Francisco foi capaz de perceber que o desejo de curar as feridas da Igreja no século XVI não pode mais ser relatado historicamente como aspirações divisionistas diabólicas. Lutero era monge agostiniano, e seu espírito entrou em profundo estado de angústia ao perceber a corrupção da liderança da Igreja que ele tanto amava, ao ponto de se expor ao debate teológico, numa época em que confrontar o alto clero era o mesmo que pedir para morrer na fogueira.

Neste mesmo espírito, ele, o Papa Francisco, se inclui no reescrever da História da Igreja, como o Reformador do século XXI, com a mente ilustre de um jesuíta, com o coração despojado e amoroso de um franciscano, e com o espírito angustiado e restaurador de um monge agostiniano.

O Senhor nosso Deus chamou este seu servo para uma tarefa de extrema relevância: Purificar a Igreja de Cristo. Esteja sobre Francisco, pois, a graça de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, o amor incondicional de Deus o Eterno Pai e o poder e a consolação do Espírito Santo, Amém!

“Porque vós, irmãos, sabeis, pessoalmente, que a nossa estada entre vós não se tornou infrutífera; mas, apesar de maltratados e ultrajados em Filipos, como é do vosso conhecimento, tivermos usada confiança em nosso Deus, para vos anunciar o evangelho de Deus, em meio a muita luta. Pois a nossa exortação não procede de engano, nem de impureza, nem se baseia em dolo; pelo contrário, visto que fomos provados por Deus, a ponto de nos confiar ele o evangelho, assim falamos, não para que agrademos a homens, e sim a Deus, que prova o nosso coração. A verdade é que nunca usamos de linguagem de bajulação, como sabeis, nem de intuitos gananciosos. Deus disto é testemunha. Também jamais andamos buscando glória de homens, nem de vós, nem de outros. Embora pudéssemos, como enviados de Cristo, exigir de vós a nossa manutenção, todavia, nos tornamos carinhosos entre vós, qual ama que acaricia os próprios filhos; assim querendo-vos muito, estávamos prontos a oferecer-vos não somente o evangelho de Deus, mas, igualmente, a própria vida; por isso que vos tornastes muito amados de nós.” (1Ts 2:1-8)

A mensagem do Apóstolo não tinha suas raizes em engano, impureza nem em mentira. Em sua missão não havia lugar para a bajulação nem para intuitos gananciosos. O que movia o Apóstolo Paulo não era alcançar a glória dos homens antes, preocupou-se em anunciar o que agradava a Deus, ainda que fosse desagradável aos ouvidos dos circunstantes. Para agir assim, era necessário uma firmeza de caráter e um grande amor pelas almas que lhe foram entregues, a ponto de desprezar a tentação de “ser bem sucedido” na sua carreira, e estar pronto a dar a sua própria vida em benefício dos seus filhos na fé.

O exemplo de Paulo ensina à Igreja de Cristo o que o Senhor espera de cada um de nós. E vai além, ensina o que o Senhor espera de nossa Comunidade: A sinceridade em nossos propósitos, a verdade em nossas palavras, a dignidade em nossas atitudes. A Igreja alcança o seu lugar na sociedade em que está inserida quando ela percebe que é o fiel da balança, a presença de Deus, o caráter de Jesus, o exemplo da ombridade, o exemplo do desapego, a palavra de esperança, o tesouro do escrúpulo. Assim, pode a Igreja ser a bênção para a qual foi chamada por Deus. Assim, os fiéis, apesar de serem feitos de carne, podem testemunhar de uma vida no espírito. Fidelidade, dignidade, firmeza de atitudes, são princípios inegociáveis.

Sirvamos assim aos propósitos de Deus, lembrando que o único que não muda, que é, que era e que sempre será o mesmo, é o Senhor. Todos os demais, mudam ao sabor dos ventos dos interesses pessoais. Não merecem nossa confiança.

“Tendo, pois, navegado de Trôade, seguimos em direitura a Samotrácia, no dia seguinte, a Neápolis e dali a Filipos, cidade da Macedônia, primeira do distrito e colônia. Nessa cidade permanecemos alguns dias. No sábado, saímos da cidade para junto do rio, onde nos pareceu haver um lugar de oração; e, assentando-nos, falamos às mulheres que para ali tinham concorrido. Certa mulher, chamada Lídia, da cidade de Tiatira, vendedora de púrpura, temente a Deus, nos escutava; o Senhor lhe abriu o coração para atender às coisas que Paulo dizia. Depois de ser batizada, ela e toda a sua casa, nos rogou, dizendo: Se julgais que eu sou fiel ao Senhor, entrai em minha casa e aí ficai. E nos constrangeu a isso. ...... Tendo-se retirado do cárcere, dirigiram-se para a casa de Lídia e, vendo os irmãos, os confortaram. Então, partiram.” (Atos 16:11 a 15 e 40)

Lídia viveu no há muitos e muitos séculos passados, num país bem diferente do nosso e numa cultura bem machista. Mesmo assim continua sendo um exemplo às mulheres do século XXI, não importando igualmente a cultura vigente ou em que país habitam.

Ela exercia uma profissão bem importante e de responsabilidade, além do mais, ela tinha uma família a cuidar, mas nada disso foi empecilho para que ela estivesse presente àquela reunião de oração à beira do rio e que, também, oferecesse sua casa para hospedar Paulo e Silas.

Lidia não foi uma pessoa desocupada. Foi sim: VERDADEIRA AUXILIADORA, INCANSÁVEL NA LUTA.

Ela era temente a Deus e, ao ouvir falar de Cristo, quis ser batizada e, provavelmente, por seu testemunho, levou sua família a ser batizada.

Lidia foi, realmente, IRREPREENSÍVEL NA CONDUTA e FIRME NA FÉ.

Quando Paulo e Silas, após estarem presos, ao serem libertos foram ao encontro dos irmãos, na casa de Lídia. Ali, podemos, afirmar já existia uma Igreja.

Lídia foi, certamente, VITORIOSA POR CRISTO JESUS.

“João disse-lhe: “Mestre, vimos alguém, que não nos segue, expulsar demônios em teu nome, e lho proibimos.” Jesus, porém, disse-lhe: “Não lho proibais, porque não há ninguém que faça um prodígio em meu nome e em seguida possa falar mal de mim.” “Pois quem não é contra nós, é a nosso favor. E quem vos der de beber um copo de água porque sois de Cristo, digo-vos em verdade não perderá a sua recompensa. Mas todo o que fizer cair no pecado a um destes pequeninos que creem em mim, melhor lhe fora que uma pedra de moinho lhe fosse posta ao pescoço e o lançassem ao mar! “Se a tua mão for para ti ocasião de queda, corta-a; melhor te é entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para a geena, para o fogo inextinguível (onde o seu verme não morre e o fogo não se apaga). Se o teu pé for para ti ocasião de queda, corta-o fora; melhor te é entrares coxo na vida eterna do que, tendo dois pés, seres lançado à geena do fogo inextinguível . Se o teu olho for para ti ocasião de queda, arranca-o; melhor te é entrares com um olho de menos no Reino de Deus do que, tendo dois olhos, seres lançado à geena do fogo, onde o seu verme não morre e o fogo não se apaga. Porque todo homem será salgado pelo fogo. O sal é uma boa coisa; mas se ele se tornar insípido, com que lhe restituireis o sabor? Tende sal em vós e vivei em paz uns com os outros.” (Marcos 9:38-50)

O texto para nossa meditação de hoje fala-nos de Jesus repreendendo severamente seus discípulos quando estes agem de forma violenta contra pessoas, que após conhecerem Jesus, entusiasticamente estão trabalhando pela Causa, colocando em prática o que aprenderam com Cristo, mas que não se submeteram à autoridade do grupo chefiado por Jesus. Pacientemente mas com firmeza, o Mestre demonstra que aqueles homens que foram interditados estavam de fato colaborando com o Evangelho, e que só poderiam estar expulsando demônios em nome de Cristo porque o Espírito Santo assim o permitira. Como exemplo, afirmou, que até mesmo aqueles que lhes dessem um copo de água por serem eles discípulos de Jesus estavam igualmente laborando em favor do Evangelho. Com ênfase impede que continuem a proceder desta forma discriminatória e usa como exemplo uma das mais difíceis alegorias da Bíblia: “Se tua mão, teu olho, teu pé forem motivo de tropeço para ti arranca-os” dando a entender que tivessem cuidado com o procedimento pessoal dali por diante. Que procurassem dar sabor (o sal se ele se tornar insípido...) e não sofrimento ao próximo. Que enaltecessem a todos e não a si próprios. Que reconhecessem o esforço dos pequeninos e não apenas dos iniciados no profundo conhecimento das coisas da religião.

Deixa bem claro que “não amar” passava a ser considerado pecado tão grave que estaria colocando, aquele que não demonstrava caridade, no assento do réu condenado ao inferno (gueena).

Finalmente o grande conselho do Senhor: “Tende sal em vós e vivei em paz uns com os outros.” Vamos pensar sobre este assunto e humildemente aprendermos com Jesus.

“Naquele mesmo domingo, à tarde, os discípulos de Jesus estavam reunidos de portas trancadas, com medo dos líderes judeus. Então Jesus chegou, ficou no meio deles e disse: Que a paz esteja com vocês! Em seguida lhes mostrou as suas mãos e o seu lado. E eles ficaram muito alegres ao verem o Senhor. Então Jesus disse de novo: Que a paz esteja com vocês! Assim como o Pai me enviou, eu também envio vocês. Depois soprou sobre eles e disse: Recebam o Espírito Santo. Se vocês perdoarem os pecados de alguém, esses pecados são perdoados; mas, se não perdoarem, eles não são perdoados.” (João 20:19-23)

Pentecostes constitui, na história da redenção, o marco inaugural da missão universal da Igreja. A primeira comunidade tinha sido reunida por Jesus durante a sua vida, mas o que foi tão decisivo na data de Pentecostes, depois de sua morte e ressurreição, é que aí começou a proclamação ao mundo inteiro da Salvação em Jesus Cristo.

Para os judeus, Pentecostes celebrava a memória da proclamação da Lei no monte Sinai. Nós, os cristãos, celebramos um dia que começa com a insegurança do túmulo vazio e termina, em plenitude, com a presença de Jesus ressuscitado, com sua paz e o dom do Espírito Santo. Nesta narrativa de João, o dom do Espírito Santo se dá com o sopro de Jesus sobre os discípulos.

A palavra "espírito" tem origem no Primeiro ou Antigo Testamento, com o significado de "sopro vital". É por este "sopro vital" de Deus que surge a criação na narrativa do Gênesis. Agora, Jesus comunica seu sopro vital, divino e santo, seu Espírito, aos discípulos.

Hoje também estamos alegres por podermos comemorar o aniversário de nossa igreja, recebendo as crianças em nosso meio, as quais, segundo o próprio Cristo, citando um antigo Salmo, devem nos ensinar a louvar o Senhor:

“Nunca lestes: Da boca de pequeninos e crianças de peito tiraste perfeito louvor?” (Mt. 21:16)

Juntamente com elas, celebramos a grande Festa de Pentecostes e agradecemos a Deus pelo aniversário maior, o da comunidade dos fiéis e servos do Cristo ressurreto. Que possamos sempre estar abertos para que o Espírito de Deus possa nos encher e, transbordando em nós, possamos levá-lo aos nossos irmãos.

“disse-lhes: Raça de víboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura? Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento; e não comeceis a dizer entre vós mesmos: Temos por pai a Abraão, porque eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão. Já está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo. Eu vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu, cujas sandálias não sou digno de levar. Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. A sua pá, ele a tem na mão e limpará completamente a sua eira; recolherá o seu trigo no celeiro, mas queimará a palha em fogo inextinguível.” (Mateus 3:1-12)

O Evangelista Mateus nos apresenta o personagem João Batista. Primo de Jesus, filho de sacerdote, criado desde a sua infância para um dia assumir as funções sacerdotais do pai, sente-se chamado por Deus para uma atividade religiosa diferente de sua linhagem sacerdotal e assume a postura de profeta. Entrega-se completamente ao ministério de chamar as multidões de volta para Deus, apregoando no deserto da Judéia a mensagem de arrependimento e batizando os penitentes. João recebe para o batismo a todos que o procuram, vindo de Jerusalém e de toda a circunvizinhança do rio Jordão. Confundido muitas vezes com o próprio Messias esperado, faz questão de deixar bem claro que sua função é de arauto do Rei, aquele que anuncia a chegada do Cristo, de quem não se sente digno de sequer desatar-lhe as sandálias dos pés - função reservada para os servos inferiores de senhores abastados.

O cerne da mensagem de João é o chamado ao arrependimento, sendo o batismo a confirmação desta vontade interior de mudar de vida, sepultando a velha natureza humana, ressurgindo nova criação de Deus. Há, contudo, uma ênfase que o próprio João emprega em sua mensagem salvífica: Ele afirma que seu batismo é com água, mas o Messias que estava para chegar batizaria com o Espírito Santo e com fogo. Na linguagem figurada de João, o batismo com o Espírito faria aflorar o “trigo”, ou seja, o que há de melhor em nós, e queimaria a “palha”, ou seja aquilo que está em nós e que desagrada ao coração de Deus. Assim sendo, a evolução do processo de regeneração passava por ARREPENDIMENTO – BATISMO COM ÁGUA – BATISMO COM O ESPÍRITO – RESTAURAÇÃO E PURIFICAÇÃO.

Percebe-se que a fé que leva ao arrependimento e o batismo conseqüente, são suficientes para a salvação do ser humano, mas que a ação do Espírito Santo promove o ser humano a uma categoria de testemunha do Amor Divino neste plano material em que vivemos agora.

Nesta passagem bíblica da quadra do Advento, em que anunciamos a chegada do Messias ao mundo, lembremos que no Reino de Deus, o coração puro é habitação do Espírito Santo, e que somente assim a prédica é eficaz e a vida é valiosa.

Abençoe-nos o Senhor a todos. Amém.

“Portanto, meus irmãos, por causa da grande misericórdia divina, peço que vocês se ofereçam completamente a Deus como um sacrifício vivo, dedicado ao seu serviço e agradável a ele. Esta é a verdadeira adoração que vocês devem oferecer a Deus. Não vivam como vivem as pessoas deste mundo, mas deixem que Deus os transforme por meio de uma completa mudança da mente de vocês. Assim vocês conhecerão a vontade de Deus, isto é, aquilo que é bom, perfeito e agradável a ele. Por causa da bondade de Deus para comigo, me chamando para ser apóstolo, eu digo a todos vocês que não se achem melhores do que realmente são. Pelo contrário, pensem com humildade a respeito de vocês mesmos, e cada um julgue a si mesmo conforme a fé que Deus lhe deu. Porque, assim como em um só corpo temos muitas partes, e todas elas têm funções diferentes, assim também nós, embora sejamos muitos, somos um só corpo por estarmos unidos com Cristo. E todos estamos unidos uns com os outros como partes diferentes de um só corpo. Portanto, usemos os nossos diferentes dons de acordo com a graça que Deus nos deu. Se o dom que recebemos é o de anunciar a mensagem de Deus, façamos isso de acordo com a fé que temos. Se é o dom de servir, então devemos servir; se é o de ensinar, então ensinemos; se é o dom de animar os outros, então animemos. Quem reparte com os outros o que tem, que faça isso com generosidade. Quem tem autoridade, que use a sua autoridade com todo o cuidado. Quem ajuda os outros, que ajude com alegria.” (Rom. 12:1-8)

O Aposto Paulo está doutrinando a Igreja de Cristo localizada em Roma em um momento muito delicado para a vida daquela comunidade. Percebe-se que ela está dividida, pois há dois grupos que disputam a primazia com respeito a orientação espiritual dos fiéis. Um grande grupo é composto dos cristãos gentios, e o outro grupo dos israelitas cristãos. A Igreja estava agindo como todas as demais agremiações humanas. Eles permitiram que o orgulho, o preconceito e a vaidade passasse a fazer parte de suas vidas, e assim, de conformidade com o comportamento secular, estavam agindo dentro da Igreja de Cristo de forma leviana.

A situação era tão crítica que o Apóstolo escreveu em tom de súplica. Roga, e enfaticamente lança mão das misericórdias de Deus para ser atendido. Preocupa-se com a forma como estão se comportando. Esquecidos que foram chamados para constituírem o Corpo de Cristo, estavam agindo movidos pela vaidade. Faziam discriminação entre crentes ligados à tradição judaica e entre os cristãos de origem gentílica. Os gentios convertidos consideravam-se como “fortes na fé”, desprezando os demais. Daí o Apóstolo exortar a que “cada um dentre vós não pense à respeito de si mesmo além do que convém...” E pede ainda que sejam moderados quando fizerem juízo de si mesmo. Prossegue o escritor da Epístola aos Romanos esclarecendo que todos os que compõem a Igreja de Cristo pertencem ao corpo de Cristo, e que apesar das diferenças entre as capacitações de cada um, não há um dom que seja superior ao outro dentro da Casa do Senhor, e que todos são iguais diante de Deus. Ensina ainda que a prática dos dons individuais deveria ser feita com dedicação, com esmero, com liberalidade, com diligência e finalmente, com alegria.

Fica, pois o ensinamento que a atitude religiosa mais correta é agir para com Deus de uma forma digna, dedicando o seu próprio corpo ao Senhor, como sacrifício vivo, santo e agradável. Sem vaidade, sem orgulho, sem preconceitos. Com o espírito de caridade para com o próximo, contribuindo com um coração puro para a recuperação da sociedade na qual estamos inseridos. Somos chamados a viver no corpo material e na sociedade material a realidade do corpo espiritual e da sociedade espiritual do Reino de Deus. Assim nos ajude o Senhor.

“Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim; e vós também testemunhareis, porque estais comigo desde o princípio. Ora, estas cousas vos tenho dito para que, quando a hora chegar, vos recordeis de que eu vo-las disse. Não vo-las disse desde o princípio, porque eu estava convosco. Mas, agora, vou para junto daquele que me enviou, e nenhum de vós me pergunta: Para onde vais? Pelo contrario, porque vos tenho dito estas cousas, a tristeza encheu o vosso coração. Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei. Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo; do pecado, porque não crêem em mim; da justiça, porque vou para o Pai, e não me vereis mais; do juízo, porque o príncipe deste mundo já está julgado. Tenho ainda muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora; quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as cousas que hão de vir. Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar. Tudo quanto o Pai tem é meu; e por isso é que vos disse que há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.” (João 15:26-27 e 16:4-15)

O nosso Senhor Jesus Cristo despedindo-se de seus discípulos mais chegados conforta-os com as palavras registradas acima. Era chegado o momento de testemunhar com a própria vida que Deus de fato se preocupava com o destino da Humanidade. Para que a tristeza não penetrasse fundo nos corações de seus amigos, Jesus promete-lhes que da parte do Pai viria o Espírito Santo, com a função de testemunhar e de consolar. A permanência do Espírito Santo entre nós, desde a ascensão de Jesus aos céus até a sua segunda vinda, dá-nos a certeza e o conforto espiritual que permaneceremos realizando o Projeto de Deus para a redenção do ser humano, debaixo da inspiração divina e com o Espírito de Deus ao nosso lado. É um santo conforto sabermos que não estaremos sozinhos, entregues as nossas próprias forças, mas revitalizados sempre no poder do Espírito.

Sinteticamente o Senhor instrui-nos sobre a missão primordial da Igreja: Convencer o mundo do pecado de não crer em Jesus Cristo, convencer o mundo que era justo o retorno de Jesus aos Céus assumindo a sua glória, visto que toda a missão no mundo havia sido bem realizada, e convencer o mundo da concretização do juízo de Deus, posto que o inimigo da cruz de Cristo havia sido vencido e condenado por toda a eternidade.

No tocante à participação do Espírito Santo na vida da Igreja, uma de suas atribuições é revelar ao povo de Deus, profeticamente, as coisas que hão de vir, preparando-a para suportar as duras perseguições que virão para os verdadeiros servos de Cristo. Na palavra de Deus encontra-se registrada a frase: “Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às Igrejas”(Ap.2:7a) e é nesta fé que atentamente buscamos saber qual a vontade de Deus para nossa Igreja, que sai da boca do Espírito de Deus. Não só ouvir, mas praticá-la.

Basta ficar em silêncio e ouvir sobre Jesus, pois o Espírito de Deus nos guiará a toda a verdade.

“Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder a cidade edificada sobre um monte; nem se acende uma candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no velador, e alumia a todos os que se encontram na casa. Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.” (Mt. 5:13-16)

O trecho do Evangelho de hoje é a continuação do Sermão do Monte sobre o qual escrevemos e pregamos no anteriormente nas Escrituras. Estivemos no local onde os pesquisadores acreditam que Jesus algumas vezes se reuniu com seus discípulos e ali doutrinou-os com estas palavras. Até nossos dias, o local é muito bonito, aconchegante, silencioso, muito espaçoso e o som pode se espalhar até bem distante. É um local que nos convida a meditação e a pensar na grandeza de Deus.

No sermão de anteriormente nas Escrituras vimos que as aparentemente doces palavras do Mestre, são, na verdade uma proposta de vida que revoluciona e incomoda a todas as comunidades humanas espalhadas pelo mundo. Hoje ao lermos a continuação do Sermão do Monte, percebemos que Jesus insiste para que todos nós aceitemos assumir um sagrado compromisso. E este compromisso é colocar Deus e o próximo em primeiro lugar. Esta afirmação contundente sai da própria boca do Mestre: “Vós sois o sal da terra e a luz do mundo!” E esta frase não deixa dúvidas quanto ao futuro que aguarda a todos os verdadeiros discípulos de Cristo. Não há promessas de riqueza fácil, prosperidade sem limites, vitórias sobre vitórias, alegrias sem fim. Nada disto faz parte da mensagem de Jesus. Ele é claro, lúcido, explícito: “Vocês têm uma responsabilidade muito grande para com o mundo, e não o mundo para com vocês!” Vocês foram chamados por Deus para dar sabor às vidas dos que sofrem amarguras e oferecer luz que ilumine e oriente aos que estão na cegueira espiritual. É difícil aceitar isto? Então é difícil aceitar também o próprio Cristo.

Fomos convocados pelo Senhor para receber o privilégio de servir ao próximo distribuindo a compaixão e o amor de Deus.

Esta é a verdadeira vocação do crente. Os que buscam seus próprios interesses estão vivendo em erro espiritual. Os que pregam vantagens financeiras pessoais para os crentes estão a serviço do inimigo de nossas almas. São os falsos profetas e profetisas citados no livro do Profeta Ezequiel capítulo treze. O que nos tranqüiliza com relação a estes falsos profetas é a própria Palavra de Deus: “livrarei o meu povo das vossas mãos, e sabereis que eu sou o Senhor.” (Ez. 13:23b)

Veja quão importante é a tua vida nas Mãos de Deus. O sal e a luz restauram almas enfermas. É para isto que estamos juntos como Igreja de Cristo. Tudo o mais é obra estéril.

Ilumine o Espírito Santo de Deus a cada um de nós, e que a cada dia possamos mais e mais estar ao serviço do Senhor. Amém.

Como lhe chamassem a atenção para a construção do templo feito de belas pedras e recamado de ricos donativos, Jesus disse: Dias virão em que destas coisas que vedes não ficará pedra sobre pedra: tudo será destruído.”

Então o interrogaram: ”Mestre, quando acontecerá isso? E que sinal haverá para saber-se que isso se vai cumprir?” Jesus respondeu: ”Vede que não sejais enganados. Muitos virão em meu nome, dizendo: Sou eu; e ainda: O tempo está próximo. Não sigais após eles. Quando ouvirdes falar de guerras e de tumultos, não vos assusteis; porque é necessário que isso aconteça primeiro, mas não virá logo o fim.

Disse-lhe também: ”Levantar-se-ão nação contra nação e reino contra reino. Haverá grandes terremotos por várias parte, fomes e pestes, e aparecerão fenômenos espantosos no céu. Mas, antes de tudo isso, vos lançarão as mãos e vos perseguirão. Entregando-vos a presença dos reis e dos governadores, por causa de mim. Isto vos acontecerá para que vos sirva de testemunho. Gravai bem no vosso espírito de não preparar a vossa defesa, porque eu vos darei uma palavra cheia de sabedoria, à qual não poderão resistir nem contradizer os vossos adversários. Sereis entregues até por vossos pais, vossos irmãos, vossos parentes e vossos amigos, e matarão muitos de vós. Sereis odiados por todos por causa do meu nome. Entretanto, não se perderá um só cabelo da vossa cabeça. É pela vossa constância que alcançareis a vossa salvação. (Lc. 21:5-19) O texto nos apresenta a profecia de Jesus sobre a destruição do Templo de Jerusalém em 135 por ordem do Imperador Adriano.

Quando perguntado sobre a época em que ocorreria esta grande destruição, o Senhor dá um salto histórico de milhares de anos a frente e fala sobre o final desta era, comparando a destruição da cidade de Jerusalém com o término da História da Humanidade. Ensina aos discípulos que falsos cristos surgirão alegando ser Ele que voltava. Ensina que guerras e tumultos por todo o mundo acontecerão mas serão apenas o princípio das dores e não o fim. Jesus previu guerras, fome, pandemias, fenômenos solares e estelares. Previu que os fiéis de sua Igreja seriam perseguidos e mortos, mas que a salvação de suas almas estaria garantida (não se perderá um só cabelo da vossa cabeça). E finalmente nos ensina que é pela perseverança em viver segundo os ensinamentos dele que alcançaríamos a nossa salvação. Com esta palavra de conforto e esperança, vivamos de acordo com o coração de Deus.

“Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas; sobre a terra, angustia entre as nações em perplexidade por causa do bramido do mar e das ondas; haverá homens que desmaiarão de terror e pela expectativa das cousas que sobrevirão ao mundo; pois os poderes dos céus serão abalados. Então se verá o Filho do homem vindo numa nuvem, com poder e grande glória. Ora, ao começarem estas cousas a suceder, exultai e erguei as vossas cabeças; porque a vossa redenção se aproxima. Acautelai-vos por vós mesmos, para que nunca vos suceda que os vossos corações fiquem sobrecarregados com as conseqüências da orgia, da embriaguez e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós repentinamente, como um laço. Pois há de sobrevir a todos os que vivem sobre a face de toda a terra. Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas estas cousas que têm de suceder, e estar em pé na presença do Filho do homem.” (Lc. 21:25-28, 34-36)

O Senhor Jesus doutrinou seus discípulos sobre os sinais que antecederiam a sua segunda vinda. Na história da redenção da Humanidade, Deus enviou seu único Filho para fazer-se carne, como um de nós, e ensinar-nos o verdadeiro caminho de retorno ao Criador, à dignidade da qual decaímos por ocasião da ruptura no Jardim do Éden. Vários sacerdotes e profetas, e mesmo reis tentaram convencer e converter o coração do povo ao único e verdadeiro Deus, transformando suas vidas em vidas que honrassem o Nome do Senhor e que O glorificassem com os frutos do arrependimento e da restauração. Contudo o trabalho destes homens e mulheres de Deus, posto que profetizas e juízas concorreram para este ministério também, não logrou alcançar os intentos de Deus. Desta forma aprouve a Deus, mandar seu Verbo, encarnar em Jesus de Nazaré a pregar o Evangelho da Salvação. Assim sendo, Jesus viveu entre nós, orientou-nos e sofreu em nosso lugar, porém, ao partir deixou-nos a Palavra da Promessa segundo a qual voltaria para recolher o fruto da pregação de sua Igreja após um tempo que Deus reservou para seu próprio conhecimento. Mesmo sem querer desvendar o segredo do supremo mistério da Humanidade (quando será o seu fim?) Jesus fala de sinais importantes que antecederiam a sua segunda vinda. Fala-nos sobre alterações no sol, na lua e nas estrelas, alterações cataclísmicas na própria terra, terror gerando-se no coração dos homens por estas alterações climáticas e estruturais, mudanças no Cosmos – poderes dos céus abalados.

Nada do que Jesus fala nos é desconhecido em nossos dias, já que observamos alterações marcantes em nosso clima, na vegetação, nos animais, nos próprios seres humanos. Observamos alterações em planetas distantes (por meio de potentes telescópios gravitando a Terra), observamos maremotos, terremotos, tempestades provocando enchentes, mortes, fome, desolação. O que Jesus nos fala é que as coisas ainda serão piores do que presenciamos, contudo, alerta-nos para que recebamos estes sinais com alegria, pois marcam o início de seu retorno. “Ora, ao começarem estas cousas a suceder, exultai e erguei as vossas cabeças; porque a vossa redenção se aproxima.”

Por mais que possa parecer loucura, durante o período de grandes turbulências que se aproxima, a verdadeira Igreja de Cristo deve alegrar-se, pois o aniquilamento definitivo do Mal aproxima-se e a redenção final apresenta-se às portas. O Senhor vem! Maranata! Vem Senhor Jesus.

Há uma detalhe que não deve ser esquecido pela Igreja de Cristo, um conselho por demais sério e que deve ser levado em consideração: “Acautelai-vos por vós mesmos, para que nunca vos suceda que os vossos corações fiquem sobrecarregados com as conseqüências da orgia, da embriaguez e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós repentinamente, como um laço. Pois há de sobrevir a todos os que vivem sobre a face de toda a terra. Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas estas cousas que têm de suceder, e estar em pé na presença do Filho do homem.” Esta recomendação de Jesus fala por si mesma, e não carece de explicações. Você leu e percebeu o que está reservado para nós. Confie no Senhor e alegre o seu coração. “Quando a festa findar na terra, no Céu há de continuar, canta meu povo.”

“Naqueles dias, Maria se levantou e foi às pressas às montanhas, a uma cidade de Judá. Entrou em casa de Zacarias e saudou Isabel. Ora, apenas Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança estremeceu no seu seio; e Isabel ficou cheia do Espírito Santo. E exclamou em alta voz: “Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre. Donde me vem esta honra de vir a mim a mãe de meu Senhor? Pois assim que a voz de tua saudação chegou aos meus ouvidos, a criança estremeceu de alegria no meu seio. Bem-aventurada és tu que creste, pois se hão de cumprir as coisas que da parte do Senhor te foram ditas!” E Maria disse: “Minha alma glorifica ao Senhor, meu espírito exulta de alegria em Deus, meu Salvador, porque olhou para sua pobre serva. Por isto, desde agora, me proclamarão bem-aventurada todas as gerações, porque realizou em mim maravilhas aquele que é poderoso e cujo nome é santo. Sua misericórdia se estende, de geração em geração, sobre os que o temem. Manifestou o poder do seu braço: desconcertou os corações dos soberbos. Derrubou do trono os poderosos e exaltou os humildes. Saciou de bens os indigentes e despediu de mãos vazias os ricos. Acolheu a Israel, seu servo lembrando da sua misericórdia, conforme prometera a nossos pais, em favor de Abraão e sua posteridade, para sempre.” (Lucas 1:39-55)

Maria toma conhecimento de dois fatos miraculosos durante o seu encontro com o Arcanjo: Primeiro que ela fora escolhida para ser a mulher que geraria a natureza humana do Filho de Deus. Segundo: que sua prima Isabel, apesar de ser idosa também havia sido abençoada e se encontrava no sexto mês de gestação.

Maria estava morando em Nazaré da Galiléia quando foi visitada pelo anjo, e Isabel habitava na região montanhosa de Judá, muito provàvelmente em Hebrom.

Isabel, segundo a palavra de Deus (Lc. 1:23), após engravidar, escondeu a sua gravidez por seis meses, e assim Maria só o soube pela boca do Arcanjo, por isso vai apressadamente ao encontro da prima saber como transcorria a sua saúde. A distância é longa, cerca de 150 Km em linha reta, e a topografia é um grande desafio para Maria. Trata-se de região montanhosa e com estradas precárias. A peregrinação de Maria pode ter chegado a cerca de cinco dias até alcançar a casa de sua prima.

Eis que antes de conversarem, no momento da saudação de Maria a Isabel, o Espírito Santo de Deus é derramado sobre Isabel, e a ela é revelado que Maria também está grávida e que ela estava gerando o filho de Deus (mãe do meu Senhor...) e que Maria havia crido no Senhor (bem aventurada és tu que creste...), diferentemente de Zacarias (marido de Isabel) que duvidara das palavras do anjo e por isso foi mantido mudo até que se cumprisse a promessa da gravidez de Isabel.

A presença do Espírito Santo de Deus em todos os momentos do nascimento de Cristo é marcante. O Senhor Deus manifesta-se poderosamente, revelando a seus servos tudo o que estava para acontecer e prepara-os para cumprirem com sua parte no milagre da regeneração da raça humana através do ministério do Messias que estava para nascer.

O encontro entre Maria e Isabel é um exemplo de como desde o início da História do Cristianismo o Espírito Santo de Deus age, criteriosamente, inspirando, revelando, protegendo, sustentando os filhos do Reino.

“Naquele tempo, Jesus levou Pedro, João e Tiago ao monte para orar. Enquanto orava, o seu rosto mudou de aparência, e a sua roupa ficou muito branca e brilhante. De repente, dois homens apareceram ali e começaram a falar com ele. Eram Moisés e Elias, que estavam cercados por um brilho celestial. Eles falavam com Jesus a respeito da morte que, de acordo com a vontade de Deus, ele ia sofrer em Jerusalém. Pedro e os seus companheiros estavam dormindo profundamente, mas acordaram e viram a glória de Jesus e os dois homens que estavam com ele. Quando esses dois homens estavam se afastando de Jesus, Pedro disse: Mestre, como é bom estarmos aqui! Vamos armar três barracas: uma para o senhor, outra para Moisés e outra para Elias. Pedro não sabia o que estava dizendo. Ele ainda estava falando, quando apareceu uma nuvem e os cobriu. Os discípulos ficaram com medo quando a nuvem desceu sobre eles. E da nuvem veio uma voz, que disse: Este é o meu Filho, o meu escolhido. Escutem o que ele diz! Quando a voz parou, eles viram que Jesus estava sozinho. Os discípulos ficaram calados e naquela ocasião não disseram nada a ninguém sobre o que tinham visto.” (Lucas 9:28-36)

A Transfiguração marca uma transição entre o ministério de Jesus, na Galileia e vizinhanças, e o caminho em direção a Jerusalém, onde Jesus pressentia a violência final que poderia sofrer da parte dos chefes religiosos de Israel. A narrativa é feita com o estilo literário de uma teofania, caracterizado por fenômenos espantosos e supranaturais, nuvens e voz celestial, que indicam a comunicação de Deus.

Na Transfiguração fica confirmada a filiação divina de Jesus, a dignidade de sua condição humana, e seu caráter de enviado para anunciar e instruir a todos. Moisés, representante da Lei, e Elias, representante do profetismo, haviam subido à montanha ao encontro de Deus. Agora, estando Jesus no alto da montanha a orar, recebe Moisés e Elias. O ponto alto é a voz que proclama: "Este é meu filho, o Eleito. Escutai-o".

Do ponto de vista de uma interpretação messiânica, a Transfiguração seria o prenúncio da ressurreição, como coroação dos sofrimentos de Jesus em sua paixão, pela qual um corpo humilhado é transformado em um corpo glorioso. Sob outro ponto de vista, a Transfiguração revela a condição divina de Jesus de Nazaré, filho de Maria, na simplicidade de seu convívio entre nós.

Os discípulos devem ver em Jesus a nova condição humana glorificada pela encarnação do Filho de Deus. Não se trata de esperar um messias poderoso, mas, sim, de reencontrar a dignidade e a grandeza da condição humana, em tudo que ela tem de justo, bom e verdadeiro.

Ao entrarmos em comunhão de amor com Jesus e com o próximo, Deus é glorificado e nos é comunicada sua vida divina e eterna.

Transcrito

“A Parábola das dez virgens Então o Reno dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram a encontrar-se com o noivo. Cinco dentre elas eram néscias, e cinco prudentes. As néscias, ao tomarem as suas lâmpadas, não levaram azeite consigo; no entanto, as prudentes, além das lâmpadas, levaram azeite nas vasilhas. E, tardando o noivo, foram todas tomadas de sono, e adormeceram. Mas, à meia–noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Sai ao seu encontro. Então se levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lâmpadas. E as néscias disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão-se apagando. Mas as prudentes responderam: Não! Pra que não nos falte a nós e a vós outras: ide antes aos que o vendem, e comparai-o. E, saindo elas para comprar, chegou o noivo, e as que estavam apercebidas entraram com ele para as bodas; e fechou-se a porta. Mais tarde, chegaram as virgens néscias, clamando: Senhor, senhor, abre-nos a porta! Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que não vos conheço. Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora.” (Mt. 25:1-13)

Apesar de classicamente o azeite ser considerado o símbolo do Espírito Santo de Deus, interpretar a falta de azeite nas lâmpadas das cinco virgens néscias, como a falta do Espírito Santo naquelas moças, não nos parece boa análise de texto. Se assim o fosse, quando as néscias retornam após conseguirem o azeite teriam sido aceitas na festa. Como compreender que Jesus Cristo rejeitaria pessoas “cheias” do Espírito Santo em sua casa? Era uma festa, todas as dez queriam participar dela, todas as dez possuíam lâmpadas para alumiar o caminho, mas apenas cinco possuíam reserva de combustível para suportar longa espera.

Quer nos parecer que o azeite da parábola é o conhecimento da Palavra de Deus. A Bíblia nos revela através do salmista que “lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho”. A chave para compreender esta parábola está na palavra lâmpada e não na palavra azeite. Suportarão a longa espera ate a chegada do noivo, aqueles que conhecem com intimidade a Palavra de Deus. Não apenas “um pouco” mas em profundidade. A verdadeira luz que ilumina o nosso caminho até a volta de Jesus é esta. Verifique no texto que todas as dez virgens querem entrar no reino de Deus junto com o noivo. Todas esperam, todas ficam cansadas, todas dormem, mas apenas cinco são aceitas. Estas cinco além de saberem o que queriam, sabiam também como chegar ao objetivo.

Temos uma reserva inesgotável de fé, experiência de vida, iluminação para nossa caminhada na Bíblia. Deixe-a aberta e abasteça a sua lâmpada para todo o sempre.

Amem!

“Quanto àquele dia e àquela hora, ninguém o sabe, nem mesmo os anjos do céu, mas somente o Pai. Assim como foi nos tempos de Noé, assim acontecerá na vinda do Filho do homem. Nos dias que precederam o dilúvio, comiam, bebiam, casavam-se e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca. E os homens de nada sabiam, até o momento em que veio o dilúvio e os levou a todos. Assim será também na volta do Filho do Homem. Dois homens estarão no campo: um será tomado, o outro será deixado. Duas mulheres estarão moendo no mesmo moinho; uma será tomada e a outra será deixada. Vigiai, pois, porque não sabeis a hora em que virá o Senhor. Sabei que se o pai de família soubesse em que hora da noite viria o ladrão, vigiaria e não deixaria arrombar a sua casa. Por isso, estai também vós preparados porque o Filho do homem virá numa hora em que menos pensardes.” (Mateus 24:36-44)

O texto do Evangelho fala-nos sobre o mais esperado momento da cristandade: A volta triunfal do Filho do homem para assumir, em poder e glória, o seu Reino.

Neste momento, os redimidos, serão arrebatados às alturas, em direção ao Senhor que retornará, conforme sua promessa feita há dois mil anos.

A escolha não será alheatória, mas o chamado para o Reino recairá sobre os que lavaram as suas vestimentas no sangue do Cordeiro e deixaram seus pecados aos pés da cruz, aceitando Jesus como Senhor e Salvador de suas vidas. Estes, por uma miraculosa força sobrenatural serão libertados da força da gravidade deste planeta e subirão às alturas mudando para o Reino da Luz de Cristo.

A grande curiosidade de todas as épocas é: “Quando se dará este retorno?”

Teorias diversas apontam para este ou aquele momento da história da humanidade, com cálculos feitos sobre as profecias de Daniel e do Apocalipse. Qual a utilidade destas informações para a vida do servo de Deus? Afirmo que nenhuma, pois o conselho de Jesus para nós é: “Estai também vós preparados porque o Filho do homem virá numa hora em que menos pensardes.”

Assim sendo, o viver do crente em Cristo deve ser baseado não no medo de um encontro abrupto com o Senhor em hora em que não estivermos vivendo plenamente a sua Graça, mas na perspectiva de um dia a dia debaixo da orientação do Espírito Santo. Para que quando o Senhor voltar nos encontre trabalhando em sua Obra de acordo com a sua vontade santa.

A quadra do Advento proclama que o Senhor vem até nós. Fiquemos, alegres, pois o Deus Eterno nos amou muito mandando-nos Seu Filho. Maranata! Vem Senhor Jesus!

“O deserto e a terra se alegrarão; o ermo exultará e florescerá como o narciso. Eles verão a glória do Senhor, o esplendor do nosso Deus. Fortalecei as mãos frouxas, e firmai os joelhos vacilantes. Dizei aos desalentados de coração: Sede fortes, não temais. Eis o vosso Deus. A vingança vem, a retribuição de Deus; ele vem e vos salvará. Os resgatados do Senhor voltarão, e virão a Sião com cânticos de júbilo; alegria eterna coroará as suas cabeças; gozo e alegria alcançarão, e deles fugirá a tristeza e o gemido.” (Is. 35:1-10)

De todos os trechos da Bíblia que falam sobre a vinda do Messias de Deus, nenhum outro consegue sintetizar tão bem as esperanças do povo de Israel sobre o reinado do Cristo. Fala-se em transformação total da desgraça da humanidade em vivida esperança de restauração, contrapõe às privações do deserto à alegria do florescimento de plantas tão delicadas quanto o narciso, que não alimenta o corpo do homem mas fortalece seu espírito e exalta o que de mais sincero e puro nele foi colocado por Deus. Apesar da destruição causada no jardim plantado pelo Senhor, florestas serão o símbolo do júbilo da renovação da terra de Israel destruída, símbolo de todo um planeta desolado e que agora ganha vida novamente. E não apenas contemplaremos estas maravilhas como nova oportunidade de vida abundante, mas para nós tais circunstâncias representarão a imagem da glória do próprio Deus. Homens e mulheres que de tão alquebrados já se entregavam às aves de rapina, desistindo dos seus projetos de vida, desistindo da sua própria vida, receberão mãos fortes e pernas firmes para poderem caminhar com vigor e com espírito de vitória. A transformação começaria pelo coração, pelo íntimo de cada um. Uma nova criação de Deus, o homem feito à imagem e semelhança do Senhor, recebendo de Cristo a nova oportunidade. Com o advento do Messias, a vingança de Deus passa a acontecer, junto com a salvação dos eleitos. Uma nova história do homem com Deus se estabelece. Cristo é o início do fim da velha aliança e o início da nova aliança. Viva em paz.

“Chegando alguns dos saduceus, homens que dizem não haver ressurreição, perguntaram-lhe: Mestre, Moisés nos deixou escrito que, se morrer o irmão de alguém, sendo casado e, contudo não deixar filhos, seu irmão case com a viúva e suscite descendência ao falecido. Ora, havia sete irmãos: o primeiro casou e morreu sem filhos; o segundo e o terceiro também desposaram a viúva; igualmente os sete não tiveram filhos, e morreram. Por fim morreu também a mulher. Esta mulher, pois, no dia da ressurreição, de qual deles será esposa? Porque os sete a desposaram. Então lhes acrescentou Jesus: Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento; mas os que são havidos por dignos de alcançar a era vindoura e a ressurreição dentre os mortos, não casam nem se dão em casamento. Pois não podem mais morrer, porque são iguais aos anjos, e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição. E que os mortos hão de ressuscitar, Moisés o indicou no trecho referente à sarça, quando chama ao Senhor o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. Ora, Deus não é Deus de mortos, e, sim, de vivos; porque para ele todos vivem. Então disseram alguns dos escribas: Mestre, respondeste bem. Dali por diante não ousaram mais interrogá-lo.” (Lc. 20:27-40)

Os Saduceus eram aristocratas religiosos, participavam como partido político do Sinédrio, freqüentavam o Templo, debatiam questões morais e éticas, mas, como princípio teológics afirmavam não haver ressurreição dentre os mortos, negavam a existência de anjos, acreditavam no livre arbítrio, só aceitavam a tradição escrita negando valor a tradição oral, negava as recompensas na vida futura pois esta não existiria. Isto os diferenciava dos fariseus, e mesmo de Jesus, que veio ao mundo para anunciar a redenção tanto do corpo quanto do espírito. Sabedores de que Jesus pregava a ressurreição do corpo, põem-no a prova, com o enigma da mulher que casou com sete irmãos nesta dimensão material, tendo todos morrido um após o outro, e com qual dos sete permaneceria casada na dimensão espiritual futura. A resposta de Cristo é contundente, afirmando que apesar da empáfia dos saduceus, eles desconheciam profundamente as Escrituras (a única que aceitavam), e com a autoridade de quem havia vindo da dimensão espiritual para esta afirmou que todos seremos como os anjos de Deus, e além, como filhos de Deus, jamais morreremos de novo e portanto não necessitaremos nos reproduzir para perpetuar a espécie humana. E finalmente, usando a tradição escrita, lembra aos saduceus que Moisés ao escrever o Pentateuco chama o Criador de “Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó”. Utilizando então de argumentos da escola aristotélica que só acreditava na pura razão, escola esta que influenciava o pensamento dos saduceus, Jesus concluí: “Ora, Deus não é Deus de mortos e sim de vivos”, portanto Abraão, Isaque e Jacó permaneciam vivos na dimensão espiritual, junto a Deus.

O Evangelho de hoje revigora nossa fé na atuação do Senhor em nossa vida presente, nesta dimensão material, e também na ressurreição de todo o nosso ser (corpo, alma, espírito) no dia do último julgamento de Deus.

Traz-nos a paz e a certeza de que com Ele estaremos na companhia de todos os santos, nossos amigos e parentes de sangue (nesta dimensão) e nossos irmãos espirituais na dimensão vindoura. Amém.

“Nesse mesmo dia dois discípulos caminhavam para uma aldeia chamada Emaús, distante de Jerusalém sessenta estádios. Iam falando um com o outro de tudo o que se tinha passado. Enquanto iam conversando e discorrendo entre si, o mesmo Jesus aproximou-se deles e caminhava com eles. Mas os olhos estavam-lhe como que vendados e não o reconheceram. Perguntou-lhes, então: “De que estais falando pelo caminho, e por que estais tristes? Um deles, chamado Cléofas, respondeu-lhe: És tu acaso o único forasteiro em Jerusalém que não sabe o que nela aconteceu estes dias?” Perguntou-lhe ele: “Que foi?” Disseram : “A respeito de Jesus de Nazaré... Era um profeta poderoso em obras e palavras, diante de Deus e de todo o povo. Os nossos sumos-sacerdotes e os nossos magistrados o entregaram para ser condenado à morte e o crucificaram. Nós esperávamos que fosse ele quem havia de restaurar Israel e agora, além de tudo isto, é hoje o terceiro dia que essas coisas sucederam. É verdade que algumas mulheres dentre nós nos alarmaram. Elas foram ao sepulcro antes do nascer do sol; e não tendo achado o seu corpo, voltaram, dizendo que tiveram uma visão de anjos, os quais asseguravam que está vivo. Alguns dos nossos foram ao sepulcro e acharam assim como as mulheres tinham dito, mas a ele mesmo não viram.” Jesus lhes disse: “Ó gente sem inteligência! Como sois tardos de coração para credes em tudo o que anunciaram os profetas! Porventura não era necessário que Cristo sofresse essas coisas e assim entrasse na sua glória” E começando por Moisés, percorrendo todos os profetas, explicava-lhes o que dele se achava dito em todas as Escrituras. Aproximaram-se da aldeia para onde iam e ele fez como se quisesse passar adiante. Mas eles forçaram-no a parar: “Fica conosco, já é tarde e já declina o dia.” Entrou então como eles. Aconteceu que, estando sentado conjuntamente à mesa, ele tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e serviu-lho. Então se lhes abriram os olhos e o reconheceram.... mas ele despareceu. Diziam então um para o outro: “Não se nos abrasava o coração, quando ele nos falava pelo caminho e nos explicava as Escrituras?” Levantaram-se na mesma hora e voltaram a Jerusalém. Aí acharam reunidos os Onze e os que com eles estavam. Todos diziam: “O Senhor ressuscitou verdadeiramente e apareceu a Simão.” Eles, por sua parte, contaram o que lhes havia acontecido no caminho e como o tinham reconhecido ao partir o pão. .” (Lucas 24:13-35)

O padecimento de Cristo ocorreu principalmente no período de sua prisão, julgamento, tortura e morte na cruz, isto é fato. É também fato que a vida de Cristo, desde o início de seu ministério foi plena de situações de risco e de enfrentamento. Sua vida foi de peregrinação, perseguição, frustrações, lágrimas, desprezo, carências. Foram momentos pelos quais nenhum de nós gostaria de passar, e, o que é pior, costumamos pregar que com Cristo jamais seremos atingidos pelas forças violentas deste mundo material e do mundo espiritual. Ledo engano. Cristo carregou sobre si as nossas dores e nossas enfermidades e pelas suas pisaduras foram sarados (Profeta Isaías) Nós fomos convocados para o enfrentamento, para o sofrimento, para perdas, lágrimas e dores, a imagem de nosso Salvador e Mestre. Não fomos chamados para uma “boa vida”, mas para uma vida útil. Não fomos chamados para a prosperidade e conforto, mas para o testemunho e a cruz. Se quisermos encurtar o tamanho de nossa cruz para diminuir o seu peso, não conseguiremos alcançar a glória, pois o tamanho de nossa cruz é o tamanho necessário e suficiente para cobrir a distância entre a terra e o Céu. De Jesus recebemos a salvação e o compromisso. Querer apenas a salvação e esquecer de lado o compromisso é fugir a missão do crente. Ajude-nos o Senhor a entender o mistério do sacrifício redentor de Jesus.

“Jesus e seus discípulos aproximavam-se de Jerusalém e chegaram aos arredores de Betfagé de Betânia, perto do monte das Oliveiras. Desse lugar Jesus enviou dois dos seus discípulos dizendo-lhes: “Ide à aldeia que está defronte de vós e, logo ao entrardes nela, achareis preso um jumentinho, em que não montou ainda homem algum; desprendei-o e trazei-mo. E se alguém vos perguntar: Que fazeis? Dizei: O Senhor precisa dele, mas daqui a pouco o devolverá!” Indo eles, acharam o jumentinho atado fora, diante duma porta, na curva do caminho. Iam-no desprendendo, quando alguns dos que ali estavam perguntaram: “Ei, que estais fazendo? Porque soltais o jumentinho?” Responderam como Jesus lhes havia ordenado; e deixaram-no levar. Conduziram o a Jesus o jumentinho, cobriram-no com seus mantos, e Jesus montou nele. Muitos estendiam seus mantos no caminho; outros cortavam ramos das árvores e espalhavam-nos pelo chão. Tanto os que precediam como os que iam atrás clamavam: “Hosana! Bendito o que vem em nome do Senhor! Bendito o Reino que vai começar, o reino de Davi, nosso pai! Hosana no mais alto dos céus!” Jesus entrou em Jerusalém e dirigiu-se ao templo. Aí lançou os olhos para tudo o que o cercava. Depois, como já fosse tarde, voltou para Betânia com os Doze.” (Mc. 11:1-11)

A entrada triunfal de Jesus em Jerusalém é registrada pelo evangelista Marcos de uma forma bastante significativa. É descrito como Jesus orienta seus discípulos a irem buscar um jumentinho e que explicações dariam ao dono do jumentinho por sua atitude. É descrito que mantos são colocados como adorno sobre o pequenino animal, da mesma forma como os fortes cavalos de guerra eram adornados, e como Jesus monta sobre o animal e completa sua peregrinação entrando em Jerusalém debaixo dos aplausos, agitar de ramos de árvores, e gritos de louvor e honra ao Deus Todo Poderoso que lhes havia enviado o Messias que daria início a implantação do Reino de Deus na terra.

Queremos ressaltar duas frases do texto: “Bendito o Reino que vai começar!” e “... dirigiu-se ao Templo. Aí lançou os olhos para tudo que o cercava.”

O Senhor Jesus vinha com a missão específica de pregar o Evangelho do Reino, curar as feridas da alma e convocar os filhos de Deus para assumirem a dignidade de Filhos do Deus Altíssimo. Para isto, o Reino que ia começar necessitava de alguém que tivesse visão suficiente para enxergar muito além de todas as impossibilidades para a execução deste plano divino. Obstáculos tais como o poderio de Roma, nação inimiga e dominadora, a falta de material humano suficientemente preparado para tão grande tarefa, a falta de recursos materiais para alcançar todo o mundo conhecido de então, a falta de meios de comunicação tão eficientes que levassem suas palavras a milhões de pessoas...

O que nos encanta é o que se passa antes de Jesus se retirar para Betânia com os Doze para passar a noite: Jesus dirige-se ao Templo e aí lançou os olhos para tudo o que o cercava. Um homem que tinha visão para além da realidade do momento foi Jesus. Ele apreciou, analisou, pensou e principalmente observou, olhou para o presente focando no futuro. Vamos fazer o mesmo com nossas vidas?

Abra-nos o Senhor os olhos e nos dê a visão que Ele Deus a Cristo. Amém.

“Alguns Saduceus – que negam a ressurreição – aproximaram-se de Jesus e perguntaram-lhe: “Mestre, Moisés prescreveu-nos: Se alguém morrer e deixar mulher, mas não deixar filhos, case-se ela com o irmão dele, e dê descendência a seu irmão. Ora, havia sete irmãos, o primeiro dos quais tomou uma mulher, mas morreu sem filhos. Casou-se com ela o segundo, mas também ele morreu sem filhos. Casou-se depois com ela o terceiro. E assim sucessivamente todos os sete, morreram sem deixar filhos. Por fim, morreu também a mulher. Na ressurreição, de qual deles será a mulher? Porque os sete a tiveram por mulher. Jesus respondeu: “Os filhos deste mundo casam-se e dão-se em casamento, mas os que serão julgados dignos do século futuro e da ressurreição dos mortos não terão mulher nem marido. Eles jamais poderão morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de Deus, porque são resuscitados. “Por outra parte, que os mortos hão de ressuscitar é que Moisés revelou na passagem da sarça ardente , chamando ao Senhor: Deus de Abraão, Deus de Isaac, Deus de Jacó. Ora, Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos; porque todos vivem para ele.” (Ex 3,6)

Os Saduceus compunham, junto com outros grupos religiosos, tais como os Fariseus e os Herodianos, os Mestres em Israel. Eram ouvidos, apreciados, e detinham grande influência sobre a vida dos demais judeus. Eis que estão agora diante de um Rabi, que prega o arrependimento, a mudança de vida e a ressurreição dos mortos seguida do Grande Julgamento diante do Trono de Deus.

Este Rabi tem seguidores também, e boa parte da população já começa a acreditar que devem dar ouvidos às suas palavras. É, pois hora de confrontar este pregador e tentar desacreditá-lo, e nada melhor do que por a prova suas ideias, deixá-lo confuso, e assim enfraquecer a sua influência.

A pergunta que fazem, utilizando os ditames da Torah, dando, portanto um ar de religiosidade a sua questão é, sob o aspecto da lógica, muito bem formulada, e certamente não receberia uma resposta convincente por parte de Jesus. Contudo, o Senhor responde com uma afirmativa, em parte baseado na lógica (não poderão morrer, logo, não necessitam casar e se multiplicar), em parte baseado na própria Torah (Deus não é Deus de mortos, mas de vivos; porque todos vivem para Ele) e assim deixa seus inquisidores perplexos, a ponto de alguns escribas presentes exclamarem: “Mestre, falaste bem!”

Deste debate, extraímos a preciosa palavra do Senhor a respeito da vida futura, quando encerrarmos nossas lutas nesta dimensão: “Eles (os ressuscitados) jamais poderão morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de Deus.”

Esta promessa preciosa é para nosso conforto espiritual. E como toda a Palavra que sai da boca de Deus, estas palavras também se cumprirão em nossas vidas.

Amém!

“Naqueles dias, surgiu João Batista, pregando no deserto da Judeia. Ele dizia: "Arrependam-se, pois o Reino dos céus está próximo". Este é aquele que foi anunciado pelo profeta Isaías: “Voz do que clama no deserto: 'Preparem o caminho para o Senhor,

façam veredas retas para ele ". As roupas de João eram feitas de pelos de camelo, e ele usava um cinto de couro na cintura. O seu alimento era gafanhotos e mel silvestre.

A ele vinha gente de Jerusalém, de toda a Judeia e de toda a região ao redor do Jordão. Confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão. Quando viu que muitos fariseus e saduceus vinham para onde ele estava batizando, disse-lhes: "Raça de víboras! Quem deu a vocês a ideia de fugir da ira que se aproxima? Deem fruto que mostre o arrependimento! Não pensem que vocês podem dizer a si mesmos: 'Abraão é nosso pai'. Pois eu digo que destas pedras Deus pode fazer surgir filhos a Abraão. O machado já está posto à raiz das árvores, e toda árvore que não der bom fruto será cortada e lançada ao fogo. "Eu os batizo com água para arrependimento. Mas depois de mim vem alguém mais poderoso do que eu, tanto que não sou digno nem de levar as suas sandálias. Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo. Ele traz a pá em sua mão e limpará sua eira, juntando seu trigo no celeiro, mas queimará a palha com fogo que nunca se apaga".

Aí temos, diante de nós, uma síntese de todo o Evangelho anunciado e vivido por Jesus de Nazaré. 1 – O Reino de Deus estava chegando aos homens. 2 – Jesus de Nazaré era o Messias que chegava para tomar assento em seu trono. 3 – A mensagem central da pregação de João e de Jesus é que sem arrependimento não se toma posse deste Reino. 4 – Ser uma pessoa religiosa não era garantia de salvação e de admissão ao Reino de Deus. 5 – Os verdadeiramente arrependidos e redimidos produziam bons frutos que demonstravam sua regeneração. 6 – Declarar-se “filho de Deus (aqui simbolizado por Abraão) era somente para os que demonstrassem arrependimento e mudanças profundas em suas vidas. 7 – O Messias veio para trazer fogo purificador a terra, eliminando principalmente o pecado da vaidade da vida dos escolhidos. 8 – O Messias veio para separar o trigo (os redimidos) da palha (os que o negaram) abraçando os salvos e lançando no fogo eterno os impuros contumazes.

Jesus vem cumprindo toda esta agenda há dois mil anos. Nada mudou. Quando Ele falou na cruz: “Está consumado” não se referia à sua vida, e sim a sua obra. Ele viveu de conformidade com estes propósitos divinos. Até a sua segunda vinda, a Sua Igreja, em Seu Nome estará realizando a mesma obra: Recolhendo o trigo aos celeiros e lançando a palha no fogo eterno. Ainda há tempo para remissão, para o arrependimento e mudança de vida.” Volta-te para Deus e viva!

“Jesus compareceu diante do governador, que o interrogou: “És o rei dos judeus?” – “Sim”, respondeu-lhe Jesus. Ele, porém, nada respondia às acusações dos príncipes dos sacerdotes e dos anciãos. Perguntou-lhe Pilatos: “Não ouves todos os testemunhos que levantam contra ti?” Mas, para grande admiração do governador, não quis responder a nenhuma acusação. Era costume que o governador soltasse um preso a pedido do povo em cada festa de Páscoa. Ora, havia naquela ocasião um prisioneiro famoso, chamado Barrabás. Pilatos dirigiu-se ao povo reunido: Qual quereis que eu vos solte: Barrabás ou Jesus, que se chama Cristo?” (Ele sabia que tinham entregue Jesus por inveja.) Enquanto estava assentado no tribunal, sua mulher lhe mandou dizer: “Nada faças a esse justo. Fui hoje atormentada por um sonho que lhe diz respeito.” Mas os príncipes dos sacerdotes e os anciãos persuadiram o povo que pedisse a libertação de Barrabás e fizesse morrer Jesus. O governador tomou então a palavra: “Qual dos dois quereis que eu vos solte?” Responderam: “Barrabas!”Pilatos perguntou: “Que farei então de Jesus, que é chamado o Cristo”?” Todos responderam: “Seja crucificado”!” O governador tornou a perguntar: “Mas que mal fez ele?” E gritavam ainda mais forte: “Seja crucificado”!”Pilatos viu que nada adiantava, mas que, ao contrario, o tumulto crescia. Fez com que lhe trouxessem água, lavou as mãos diante do povo e disse: ‘Sou inocente do sangue deste homem. Isto é lá convosco!” E todo o povo respondeu: “Caia sobre nós o seu sangue e sobre nossos filhos!” Libertou então Barrabas, mandou açoitar Jesus e lho entregou para ser crucificado;.” (Mt. 27:11-26)

Jesus, o Cristo, em seu curto ministério de três anos pregou o amor ao próximo, o cumprimento da Lei de Deus que se resume em amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo; curou enfermos, libertou endemoninhados, deu esperança ao caído, ressuscitou mortos, pregou a misericórdia, e aos pobres anunciou o Evangelho da Graça. O que foi aparentemente um ministério que seria do agrado de todos, tornou-se na mais violenta afronta às autoridades religiosas constituídas pois Jesus abominava a hipocrisia e o ritualismo religioso destituído de espiritualidade sincera. Criou inimigos, muitos, incontáveis, até mesmo mais que admiradores e seguidores.

Nesta passagem bíblica de ramos, que prenuncia a véspera de sua prisão e julgamento, entra em cena a liderança judaica insuflando o povo a pedir pela sua morte, e a figura insólita de um criminoso famoso chamado Barrabás. Comparando a perversidade de Barrabás com a bondade de Jesus, era de se esperar que soltassem Jesus, contudo, orgulhos feridos clamaram mais alto que os crimes de Barrabás e a multidão trabalhada, bem mobilizada provocou a morte de um inocente.

Esta é matéria para reflexão. Resguarde a sua mente dos manipuladores de opinião. Não aceite o comportamento que lhe querem impor, pense, medite, evite a todo custo o comportamento de manada, de gado guiado.

Que o Senhor a todos abençoe, com lucidez e clareza de visão espiritual.

“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava junto de Deus e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio junto de Deus. Tudo foi feito por ele, e sem ele nada foi feito. Nele havia vida, e a vida era a luz dos homens. A luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam. Houve um homem, enviado por Deus, que se chamava João. Este veio como testemunha, para dar testemunho da luz, a fim de que todos cressem por meio dele. Não era ele a luz, mas veio para dar testemunho da luz. O Verbo era a verdadeira luz que, vindo ao mundo ilumina todo homem. Estava no mundo e o mundo foi feito por ele, e o mundo o não o conheceu. Veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. Mas a todos aqueles que o receberam aos que crêm no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus, os quais não nasceram do sangue nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas sim de Deus. E o verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos sua glória, a glória que o Filho único recebe do seu Pai, cheio de graça e de verdade. João dá testemunho dele, e exclama: “Eis aquele de quem eu disse: o que vem depois de mim é maior do que eu, porque existia antes de mim.” Todos nós recebemos da sua plenitude graça sobre graça. Pois a lei foi dada por Moisés e a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo. Ninguém jamais viu Deus. O Filho único, que está no seio do Pai foi quem o revelou.” (João 1:1-18)

O Evangelho de João começa com a revelação do grande amor de Deus pela Humanidade, enviando o Seu Filho Unigênito para iluminar o mundo com a sua presença redentora. Ao mesmo tempo o Evangelho acentua a imensa rejeição que o próprio Deus, na figura humana de Jesus de Nazaré, percebe por parte da Humanidade.

O Criador não é recebido com alegria por suas criaturas. A partir daquele momento, Deus estende um pouco mais além a sua proposta de reconquista do coração humano, oferecendo a todos os que creram em Seu Filho Jesus, a declaração de cidadania do Reino dos Céus. Foi ainda mais além, decretou, o Senhor Deus, que os redimidos passariam a ser considerados como tendo sido gerados pela vontade do próprio Deus e não pelo desejo da carne. Assim sendo, os redimidos alcançariam a posição de Filhos do Deus vivo desde antes da sua concepção. É um convite verdadeiramente irrecusável.

Pense seriamente sobre esta proposta divina.

Comece um novo tempo aceitando e recebendo Jesus em seu coração. Torne-se um Filho amado de Deus.

“No primeiro dia da semana, muito cedo, dirigiram-se ao sepulcro com os aromas que haviam preparado. Acharam a pedra removida longe da abertura do sepulcro. Entraram, mas não encontraram o corpo do Senhor Jesus. Não sabiam elas o que pensar, quando apareceram em frente delas dois personagens com vestes resplandecentes. Como estivessem amedrontadas e voltassem o rosto para o chão, disseram-lhes eles: “Porque buscais entre os mortos aquele que está vivo? Não está aqui, mas ressuscitou. Lembrai-vos de como ele vos disse, quando ainda estava na Galiléia: O Filho do homem deve ser entregue nas mãos dos pecadores e crucificado, mas ressuscitará ao terceiro dia.” Então elas se lembraram das palavras de Jesus. Voltando do sepulcro, contaram tudo isso aos Onze e a todos os demais. Eram elas Maria Madalena, Joana e Maria, mãe de Tiago; as outras suas amigas relataram aos apóstolos a mesma coisa. Mas essas notícias pareciam-lhes como um delírio, e não lhes deram crédito. Contudo, Pedro correu ao sepulcro; inclinando-se para olhar, viu só os panos de linho na terra. Depois, retirou-se para a sua casa, admirado do que acontecera.” (Lc. 24:1-12)

Maria Madalena procurou no sepulcro o corpo de Jesus para embalsamá-lo afim de que tivesse um sepultamento digno. Ele havia sido flagelado e pendurado na cruz até a morte. De certo estava sujo e exalava mau cheiro. Isto não intimidou a jovem que de manhã bem cedo vai ao seu encontro para cumprir um ritual que demonstrava desprendimento e carinho.

Sua surpresa é encontrar o sepulcro aberto e o corpo de seu Mestre retirado dalí. Sua surpresa ainda é maior ao saber que o mesmo havia ressuscitado assim lhe informou os anjos que guarneciam a sepultura.

A palavra do anjo ecoa até nossos dias: “Por que buscais entre os mortos aquele que está vivo?”.

Pela misericórdia do Deus Eterno, pelo poder do Espírito Santo, Jesus de Nazaré, ressuscitou, recebendo o corpo glorificado que lhe permitiu ingressar, puro, nos Céus dos Céus, até a presença de nosso Deus.

A este Senhor, que recebeu de Deus a honra e glória, que vivo está, devemos a nossa vida. Glória seja dada ao Senhor Jesus, Rei dos Reis, Senhor dos Senhores, desde agora e para todo o sempre. Amém!

“Quando vier o Filho do homem na sua majestade e todos os anjos com ele, então, se assentará no trono da sua glória; e todas as nações serão reunidas em sua presença, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa dos cabritos as ovelhas; e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos, à esquerda; então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo. Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me hospedastes; estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me. Então, perguntarão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber? E quando te vimos forasteiro e te hospedamos: ou nu e te vestimos? E quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar? O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes. Então, o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; sendo forasteiro, não me hospedastes; estando nu, não me vestistes; achando-me enfermo e preso, não fostes ver-me. E eles lhe perguntarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome, com sede, forasteiro, nu, enfermo ou preso e não te assistimos: Então, lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que deixastes de fazer a um destes mais pequeninos, A mim o deixastes de fazer. E irão estes para o castigo eterno, porém os justos, para a vida eterna.” (Mt 25:31-46)

O Senhor Jesus em sua prédica, está contrapondo os critérios do dominador, o Império Romano, com os conceitos que Ele estava trazendo ao mundo e que eram peculiares ao Reino de Deus. Para os romanos, ter misericórdia era sinal de fraqueza. “Ai dos vencidos!” pregavam os lideres romanos. Já para os cidadãos do Reino dos Céus, seriam considerados fortes os misericordiosos. A alegoria que Jesus nos traz, sobre a sua volta gloriosa, como Rei dos reis e Senhor dos senhores, mostra-nos que revestido de toda a autoridade, o Cristo, irá galardoar aqueles que demonstraram amor para com o próximo, dando de comer aos famintos, dando de beber aos sedentos, acolheram os sem teto, vestiram os que na miséria estavam nus, curaram os enfermos, e consolaram os que estavam presos nas malhas do desespero. No Rei de Deus, os heróis são os que vivem o amor ao próximo demonstrando objetivamente este amor por ações e obras. Estes receberão a posse do Reino que estava reservado para eles desde o início do mundo. Com relação ao próprio Cristo, celebrado pela fé cristã como o Rei Eterno, Jesus não deixa dúvidas quanto a quem se assentará no trono de Glória para julgar as nações. O Filho do Homem, ou seja, o Messias prometido, o próprio Jesus de Nazaré, voltará em toda a sua Glória para dominar este mundo que em nossos tempos ainda sofre influência do Maligno. Nossa alegria, porém, é que no final dos tempos, o nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo dominará para todo o sempre e o Seu Reino não terá mais fim. Na pequena epístola de Judas, o irmão de Tiago, encontramos a doxologia mais expressiva da Bíblia e que resume a celebração perene da divindade e da realeza de Cristo: “Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeços e para vos apresentar com exultação, imaculados diante da sua glória, ao único Deus, nosso Salvador, mediante Jesus Cristo, Senhor nosso, GLÓRIA, MAJESTADE, IMPÉRIO E SOBERANIA, antes de todas as eras, e agora, e por todos os séculos. Amém. (Jd 1:24-25).

“Domingo bem cedo, quando ainda estava escuro, Maria Madalena foi até o túmulo e viu que a pedra que tapava a entrada tinha sido tirada. Então foi correndo até o lugar onde estavam Simão Pedro e outro discípulo, aquele que Jesus amava, e disse: Tiraram o Senhor Jesus do túmulo, e não sabemos onde o puseram! Então Pedro e o outro discípulo foram até o túmulo. Os dois saíram correndo juntos, mas o outro correu mais depressa do que Pedro e chegou primeiro. Ele se abaixou para olhar lá dentro e viu os lençóis de linho; porém não entrou no túmulo. Mas Pedro, que chegou logo depois, entrou. Ele também viu os lençóis colocados ali e a faixa que tinham posto em volta da cabeça de Jesus. A faixa não estava junto com os lençóis, mas estava enrolada ali ao lado. Aí o outro discípulo, que havia chegado primeiro, também entrou no túmulo. Ele viu e creu. (Eles ainda não tinham entendido as Escrituras Sagradas, que dizem que era preciso que Jesus ressuscitasse.) E os dois voltaram para casa. Maria Madalena tinha ficado perto da entrada do túmulo, chorando. Enquanto chorava, ela se abaixou, olhou para dentro e viu dois anjos vestidos de branco, sentados onde tinha sido posto o corpo de Jesus. Um estava na cabeceira, e o outro, nos pés. Os anjos perguntaram: Mulher, por que você está chorando? Ela respondeu: Levaram embora o meu Senhor, e eu não sei onde o puseram! Depois de dizer isso, ela virou para trás e viu Jesus ali de pé, mas não o reconheceu. Então Jesus perguntou: Mulher, por que você está chorando? Quem é que você está procurando? Ela pensou que ele era o jardineiro e por isso respondeu: Se o senhor o tirou daqui, diga onde o colocou, e eu irei buscá-lo. Maria! Disse Jesus. Ela virou e respondeu em hebraico: “Rabôni!” (Esta palavra quer dizer “Mestre”.) Jesus disse: Não me segure, pois ainda não subi para o meu Pai. Vá se encontrar com os meus irmãos e diga a eles que eu vou subir para aquele que é o meu Pai e o Pai deles, o meu Deus e o Deus deles.” (Jo 20:1-18)

O jovem discípulo a quem Jesus dedicava especial atenção, que muito provavelmente é João, irmão de Tiago e filho de Zebedeu, pescadores por profissão, e que havia se convertido após presenciar a pesca miraculosa que Jesus fizera acontecer, fora acordado naquela madrugada de domingo por Maria Magdalena que assustada falava coisas espantosas. A notícia era que alguém havia roubado o corpo de Jesus. Ainda sonolentos, correm até o túmulo, e João por ser mais jovem consegue chegar antes de Pedro, mas, por razões não esclarecidas, resolve não entrar no túmulo. Pedro, chegando logo após, entra e observa um túmulo vazio. Maria também volta ao túmulo, neste momento já bastante angustiada e chorando muito. Envolvida emocionalmente com o Mestre, não consegue arredar pé da sepultura, e permanece ali chorando. Como qualquer um faria, volta a olhar dentro do túmulo mais outras vezes, até que atônita percebe dois homens vestidos de linho branco. Estes estavam calmamente sentados, após haverem trazido a ordem de ressurreição enviada pelo Espírito Santo, liberado Jesus dos lençóis que o envolviam e do lenço colocado sobre o seu rosto e devolvido-lhe a vida em um corpo novo, glorificado, transformado pelo próprio Deus Pai. Ali estavam aguardando novas ordens. Tentam iniciar um diálogo com Maria, mas são interrompidos por Jesus que lhe faz a mesma pergunta: “Mulher, por que choras? A quem procuras?” e sem se importar com a resposta de Magdalena, o Senhor a chama pelo nome: “Maria”, com o afeto que só ele sabia transmitir. Aí, então, o Mestre é reconhecido pelo coração de Magdalena, que a seus pés clama: “Raboni” (Mestre!). Tem início então a Igreja de Cristo, o Reino de Deus entre nós. Eis a proclamação que transforma o mundo: “Jesus de Nazaré, o Messias, morreu por nossos pecados e ressurgiu de entre os mortos para nos dar a vida eterna!”

“Cumpridas todas as ordenanças segundo a lei do Senhor, voltaram para a Galiléia, para a sua cidade de Nazaré. Crescia o menino e se fortalecia, enchendo-se de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele. Ora, anualmente iam seus pais a Jerusalém, para a festa da páscoa. Quando ele atingiu os doze anos, subiram, segundo o costume da festa. Terminados os dias da festa, ao regressarem, permaneceu o menino Jesus em Jerusalém, sem que seus pais o soubessem. Pensando, porém, estar ele entre os companheiros de viagem, foram caminho de um dia, e então passaram procurá-lo entre os parentes e os conhecidos; e, não o tendo encontrado, voltaram a Jerusalém à sua procura. Três dias depois o acharam no templo assentado no meio dos mestres, ouvindo-os e interrogando-os. E todos os que o ouviam muito se admiravam da sua inteligência e das suas respostas. Logo que seus pais o viram, ficaram maravilhados; e a sua mãe lhe disse: filho, porque fizeste assim conosco: Teu pai e eu, aflitos, estamos à tua procura. Ele lhes respondeu: Porque me procuráveis? Não sabíeis que me cumpria estar na casa de meu Pai? Não compreenderam, porém, as palavras que lhes dissera. E desceu com eles para Nazaré; e era-lhes submisso. Sua mãe, porém, guardava todas estas cousas no coração. E crescia Jesus em sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens.” (Lc. 2:39 a 52)

Sobre a infância de Jesus a Bíblia fala-nos muito pouco. É, contudo, um período em que as poucas informações são, ainda assim, muito enriquecedoras. Tomamos conhecimento que a família de Jesus procurou seguir todas as prescrições legais sobre as ofertas rituais que deveriam acontecer quando do nascimento de um filho. Passados os dias da purificação da família, após o parto, foi Jesus aos oito dias circuncidado e recebeu o nome de Jesus, atendendo a determinação do anjo de Deus. Também foi levado a Jerusalém para ser apresentado no Templo, e para que seus pais pudessem oferecer o sacrifício por sua vida, segundo o referido na Lei: Um par de rolas ou dois pombinhos. Ainda em Jerusalém, na entrada do Templo, Simeão, um homem de Deus que esperava a “consolação de Israel” expressão que corresponde ao “Messias redentor” toma a criança nos braços e louva a Deus por ter tido a oportunidade de ver a “salvação de Deus” na pessoa de Jesus. Uma profetiza que se chamava Ana, já com oitenta e quatro anos, e que adorava a Deus continuamente no Templo também dava graças a Deus, e falava a respeito do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém. De Jerusalém, a família volta a Galiléia, para a cidade de Nazaré, onde o menino crescia e se fortalecia, enchendo-se de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele. Fica evidente no texto que José, seu pai adotivo, ainda estava vivo quando ele tinha doze anos de idade. O que sobressai neste período é o fato de um jovem, pré-adolescente, aos doze anos de idade, demonstrar intenso interesse nos assuntos da fé e da religião, tendo aproveitado os dias da Páscoa para ficar entre os Mestres no Templo, discutindo assuntos de fé, perguntando e sendo perguntado sobre a Lei, a Torah. Fica evidente que era um jovem inteligente, e que alguns poucos anos depois usaria esta sabedoria para anunciar o Evangelho do Reino.

Jesus cresceu em conhecimento, estatura e graça diante de Deus. Teve o desenvolvimento natural esperado de um ser humano que está envolvido com a fé.

O Senhor espera o mesmo de cada um de nós como membros de sua Igreja. Abençoe-nos Deus e nos fortaleça.

“Mas, naqueles dias, após a referida tribulação, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, e as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados. Então, verão o Filho do homem vir nas nuvens, com grande poder e glória. E ele enviará os anjos e reunirá os seus escolhidos dos quatro ventos, da extremidade da terra até à extremidade do céu. Aprendei, pois, a parábola da figueira: quando já os seus ramos se renovam, e as folhas brotam, sabeis que está próximo o verão. Assim, também vós: quando virdes acontecer estas cousas, sabei que está próximo, às portas. Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que tudo isto aconteça. Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão. Mas a respeito daquele dia e da hora ninguém sabe; nem os anjos no céu, nem o Filho, senão o Pai. Estai de sobreaviso, vigiai e orai; porque não sabeis quando será o tempo. É como um homem que, ausentando-se do país, deixa a sua casa, dá autoridade aos seus servos, a cada um a sua obrigação, e ao porteiro ordena que vigie. Vigiai, pois, porque não sabeis quando virá o dono da casa: se à tarde, se à meia–noite, se ao cantar do galo, se pela manhã; para que, vindo ele inesperadamente, não vos ache dormindo. O que, porém, vos digo, digo a todos: vigiai!” (Mc. 13:24-37)

Observando as belas colunas e impressionantes paredes do templo de Jerusalém os discípulos de Jesus chamaram a sua atenção para aquela magnífica obra de engenharia, com elogios a engenhosidade de seus construtores. O Senhor Jesus não se deixa envolver por aquela admiração e profetiza: “Vês estas grandes construções? Não ficará pedra sobre pedra, que não seja derribada.” (Mt. 13:2). Alguns momentos depois, quando se encontram no monte das Oliveiras, de onde podem descortinar praticamente toda a cidade santa, quatro de seus discípulos, Pedro, Tiago, João e André lhe perguntam em particular quando se daria aquela desgraça, de verem seu amado Templo totalmente destruído.

A resposta do Senhor é extremamente complexa para aquelas mentes inquiridoras. Jesus certamente fala dos sinais que antecederiam a destruição de Jerusalém, o que ocorreria não muitos anos depois desta conversa, fazendo menção a uma profecia de Daniel sobre um indivíduo ou um poder secular chamado “abominável da desolação” situado onde não deveria estar, que poderia significar o poder de Roma com suas insígnias colocadas dentro do Templo. Permeando suas palavras aparecem referencias que remetem não a destruição de Jerusalém, mas a sua segunda vinda. É quando fala de muitos falsos cristos que se apresentariam como sendo ele, e fala ainda dos mártires que testemunhariam diante de autoridades eclesiásticas e seculares sobre a sua fé, pagando com a própria vida a escolha que fizeram de seguir ao verdadeiro Cristo.

Dá-nos o Senhor algumas pistas de sua segunda vinda. Ele voltaria quando fatos como guerras, terremotos, fome em muitos países, perseguição aos cristãos com prisões e torturas, a desagregação familiar, com ódio de morte entre irmãos e entre pais e filhos, eclipse solar, eclipse lunar, chuvas de meteoros e outros fenômenos observáveis no universo.

Aqui também podemos reencontrar o tema da presença de um poder secular chamado de “abominável da desolação” usurpando um lugar que é reservado para Deus. Jesus usa esta mesma figura tanto para o início do fim da cidade santa quanto para o início do seu retorno a nosso mundo. Esta menção a presença demoníaca nestes dois momentos é bem explicitada por Jesus. Devemos nos lembrar sempre que esta luta espiritual vem acontecendo nos milênios da história da humanidade, e continuará até a segunda vinda de Cristo. Desta forma, a palavra de Cristo para nós à respeito de Deus haver nos constituído por “porteiros” de seu Reino e termos o dever de vigiar sempre, é algo que não podemos nos esquecer jamais. Como seus “vigias” ou “atalaias” somos chamados a sermos fiéis sempre.